XVIII Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2026

Становление личности во многом определяется тем, насколько успешно у ребенка развивается эмоциональная отзывчивость. Именно в дошкольные годы, когда закладывается фундамент всей чувственной сферы, способность сопереживать, улавливать настроения окружающих и понимать внутренний мир художественных персонажей приобретает решающее значение.

Эти ориентиры четко прописаны и в нормативных документах. В частности, пункт 1.6.4 ФГОС дошкольного образования нацеливает педагогов на создание благоприятных условий для раскрытия способностей и творческого потенциала каждого ребенка как полноценного субъекта отношений с самим собой, другими детьми, взрослыми и окружающим миром [1].

В то же время современная педагогическая практика показывает, что многие старшие дошкольники испытывают явные трудности с распознаванием и проговариванием собственных эмоций. У них часто фиксируется сниженный уровень эмпатии, а также непонимание скрытых мотивов, которыми руководствуются герои книг. Подобные дефициты заставляют специалистов искать более эффективные методы работы. В качестве надежного и проверенного временем инструмента здесь можно выделить сказку — уникальный жанр, соединяющий в себе народную мудрость и художественную образность, которые несут колоссальный нравственный и эмоциональный заряд.

Цель данной работы – теоретически обосновать и предложить практические пути использования сказки для развития эмоциональной отзывчивости у детей старшего дошкольного возраста. В соответствии с целью решались задачи: раскрыть сущность понятия «эмоциональная отзывчивость» применительно к старшим дошкольникам; охарактеризовать воспитательные возможности сказки; описать методические приёмы работы со сказкой, способствующие формированию отзывчивости; представить выводы для педагогов и психологов.

Под эмоциональной отзывчивостью в психологии и педагогике традиционно понимают способность человека гибко, быстро и тонко реагировать на любые изменения эмоционального фона вокруг него, а также его готовность искренне сопереживать чужой радости или горю. На этапе старшего дошкольного детства, то есть в возрасте от пяти до семи лет, это качество переходит на новый уровень, постепенно становясь более произвольным и опосредованным.

Огромную роль в этом процессе играет восприятие художественных произведений. Как отмечает О.С. Ушакова, именно через язык художественных произведений ребёнок учится понимать внутренний мир других людей[2]. Именно через такое эмоциональное отождествление себя с персонажами дошкольник учится понимать внутренний мир других людей и развивает способность к эмпатии.

Именно сказка выступает тем благодатным материалом, который идеально подходит для решения этой задачи. Её условность, обилие метафор, выразительные художественные образы и понятное каждому ребенку противостояние добра и зла неизменно вызывают у дошкольников живой внутренний отклик.

На сегодняшний день педагогика располагает множеством способов работы со сказочными сюжетами для формирования детской эмпатии. Стоит подробно остановиться на трех практических подходах, которые доказали свою эффективность в реальной работе с детьми.

Одним из интересных приёмов работы можно назвать сказки‑шумелки. Харькова и Абызова в своей статье показывают, что озвучивание сказки с помощью самых обычных предметов (шуршащие пакеты, связка ключей, сухие листья) не просто развивает слух, но и по‑настоящему вовлекает ребёнка в происходящее [3]. Когда малыш имитирует шум дождя или треск сучьев, он не механически повторяет звук, а переживает тот же момент, что и сказочный герой. Авторы подчёркивают: такие упражнения помогают застенчивым детям раскрепоститься, развивают ассоциативное мышление и, что особенно ценно, учат выражать свои эмоции не только словами, но и жестами, движениями, звукоподражанием. Ребёнок перестаёт быть пассивным слушателем, он становится участником истории, и его отзывчивость на события сюжета возрастает многократно.

Ещё одна эффективная форма работы связана с интеллект‑картами по мотивам литературных сказок. Сначала педагог составляет карту сам, и дети просто пересказывают с её опорой текст. На следующем этапе карту делают вместе, и тогда ребята обсуждают, что именно чувствовал каждый герой в разных поворотных точках сюжета. А когда дошкольники начинают самостоятельно придумывать карты и творческие продолжения, они уже не просто запоминают, что за чем следовало, а осознают внутреннюю эмоциональную логику происходящего. А это и есть основа подлинной отзывчивости.

Наконец, отдельного внимания заслуживает чтение произведений героической тематики. Рассказы и сказки о подвигах, смелости, взаимовыручке вызывают у старших дошкольников целую гамму переживаний — от гордости и восхищения до желания подражать положительным героям. Авторы предлагают чёткие критерии для выбора таких книг: идейная направленность, высокое художественное качество, доступность для детей, увлекательный сюжет. Однако важен не только сам факт чтения. Необходима короткая беседа, которая помогает ребёнку выразить своё эмоциональное отношение. Вместо сухих вопросов «что было дальше» лучше спросить: «Как ты думаешь, что чувствовал этот герой в тот момент? Почему он поступил именно так? А что бы ты почувствовал на его месте?». Такие эмпатийные вопросы превращают простое сочувствие в осознанную, глубокую отзывчивость.

Помимо названных методов, огромную роль в развитии эмпатии играет театрализованная деятельность и драматизация. Когда ребенок примеряет на себя роль того или иного персонажа и разыгрывает сцены из знакомых произведений, он проживает всю гамму чувств изнутри, что служит прекрасным практическим тренажером для его эмоциональной сферы.

На этот аспект также обращают внимание Е. В. Скобеева и Т. А. Горшенина в своей работе, посвященной нравственному воспитанию дошкольников средствами сказки [4]. Авторы предлагают опираться на классический фонд русских народных сказок, каждая из которых несет в себе важный этический урок. Например, ценность дружбы и сплоченности наглядно раскрывается в «Теремке» и «Трех поросятах», важность послушания транслируется через сюжет «Гусей-лебедей», а неприглядность хитрости и эгоизма демонстрирует история «Лисы и журавля». О том же, как вознаграждается усердие и трудолюбие, дети узнают из сказки «Мороз Иванович».

При грамотно организованном обсуждении каждое из этих произведений превращается в отличный повод для содержательного диалога. В ходе такой беседы дошкольники учатся сопоставлять причины и следствия поступков, сопереживать безвинно обиженным героям и делать выводы о поведении тех, кто пострадал из-за собственной глупости или лени. В обоих случаях ребенок вовлекается в активную мысленную работу, которая и формирует осознанную отзывчивость на чужие переживания.Как отмечает Д.В. Полежаев, формирование нравственных качеств через сказку опирается на глубинные ментальные структуры, что делает этот процесс особенно эффективным именно в дошкольном возрасте [5].

Проведенный анализ и обобщение практического опыта подтверждают, что эмоциональная отзывчивость является важнейшим компонентом развития старших дошкольников, требующим системного формирования. Оптимальным инструментом для этого выступает сказка, однако работа с ней не должна ограничиваться простым чтением. Наиболее эффективны интерактивные методы: озвучивание сюжета в сказках-шумелках, визуализация чувств героев через интеллект-карты, разбор произведений героической тематики и театрализованная деятельность.

Систематическое применение этих практик помогает детям точнее распознавать эмоции и сопереживать окружающим, а также способствует снижению тревожности и обогащению словарного запаса. В связи с этим педагогам и психологам рекомендуется регулярно включать такие занятия в планирование, вовлекать родителей в домашнее чтение с элементами драматизации и дополнять предметную среду групп шумовыми инструментами и театральным реквизитом.

Таким образом, при грамотном методическом сопровождении сказка становится мощным средством развития детского эмоционального интеллекта. В качестве перспективного направления для будущих исследований видится создание диагностического инструментария, позволяющего объективно оценивать динамику развития отзывчивости у детей в процессе сказкотерапии.

Библиографический список:

1. Приказ Минобрнауки России от 17.10.2013 № 1155 (ред. от 21.01.2019) «Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования». – Москва, 2019. – 18 с.

2. Ушакова О.С. Развитие речи дошкольников / О.С. Ушакова. – Москва : Изд-во Ин-та психотерапии, 2001. – 256 с. – ISBN 5-89939-033-6.

3. Харькова О.Л. Сказки-шумелки как средство творческого развития детей дошкольного возраста / О.Л. Харькова, Н.М. Абызова // Воспитатель дошкольного образовательного учреждения. – 2021. – № 5. – С. 42–46.

4. Скобеева Е.В. Сказка как средство нравственного воспитания детей дошкольного возраста / Е.В. Скобеева, Т.А. Горшенина // Современное дошкольное образование: теория и практика. – 2023. – № 1 (13). – С. 135–142.

5. Полежаев Д.В. Ментальные основания воспитания исторического сознания: философско-образовательные аспекты / Д.В. Полежаев // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. – 2022. – № 2 (165). – С. 31–37.