XVIII Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2026

Вступление

Маршрут моего северного путешествия лежал не только по карте, но и по своеобразной «интеллектуальной карте» региона. Я искал места, где суровый климат компенсируется жаром спортивного азарта и тишиной стратегического расчета. Моим компасом служили две игры: архетипически русские шашки и пришедшая с Востока рэндзю. Оказалось, что в Архангельской области они существуют не параллельно, а в удивительном симбиозе.

Подюга: точка на карте, центр во вселенной

Первой точкой стал не областной центр, а небольшой поселок Подюга в Коношском районе. Сюда меня привела репутация места, где готовят чемпионов мира. Местный феномен носит имя — Ирина Владимировна Метревели. Её дом — это не просто жилище, а «штаб-квартира». Здесь нет официоза спортзала; тренировки проходят за кухонным столом. Именно в этой камерной, почти семейной обстановке я увидел уникальную педагогику. За одной доской сидели десятилетний школьник и седовласый мастер, и в их диалоге не было возрастного барьера — только логика и уважение к ходу соперника. Это был живой урок демократичности интеллектуального спорта.

Городские ритмы: Архангельск и Северодвинск

Вернувшись в Архангельск, я увидел другую грань. Здесь игры институционализированы: секции в спортивных школах, регулярные турниры, клубы при домах культуры. В Северодвинске шашки и рэндзю интегрированы в корпоративную жизнь градообразующих предприятий, становясь частью спартакиад. Однако именно контраст между камерной, глубинной школой Подюги и системной городской поддержкой создает полноценную экосистему для развития.

Философия доски: почему именно здесь?

Наблюдая за игроками, я сформулировал для себя несколько тезисов о природе этой популярности:

Противовес стихии. Исторический быт помора — это постоянный расчет рисков (море, тайга). Игра становится безопасным полигоном для оттачивания этого критически важного навыка предвидения и планирования. Это не развлечение, а продолжение многовековой традиции мыслить на несколько шагов вперед.

Эстетика ограничений. Особенно это видно в рэндзю. Строгие правила для чёрных фигур (запрет на двойные тройки и четверки) — это не просто усложнение. Это философия баланса, где сила ограничена ради честного противостояния. Такая «честная игра» резонирует с северным характером.

Антитеза цифре. В эпоху, когда досуг всё больше виртуален, тактильное взаимодействие с деревянной доской и камнями, звонкий стук шашки — это акт почти ритуальный. Это осознанный выбор «медленного», вдумчивого времяпрепровождения.

Личная рефлексия: мой первый турнир

Позволю себе небольшое личное отступление. Наблюдения вдохновили меня принять участие в любительском турнире по шашкам в моей же школе в Коноше. Мое поражение в первом же раунде было молниеносным и поучительным. Оппонент, мужчина лет шестидесяти, показал мне, что доска — это не плоскость, а объёмное поле, где каждая фигура контролирует не одну клетку, а целые векторы. Это был не спортивный проигрыш, а моментальное погружение в глубину игры, которую я прежде считал простой.

Вывод: не спорт, а культурный код

Таким образом, шашки и рэндзю в контексте Архангельского Сева — это больше, чем спорт. Это элемент культурного кода, инструмент социализации и форма диалога поколений. Успех местных спортсменов на мировом уровне (как в случае И.В. Метревели) — закономерный результат не только таланта тренера, но и благодатной почвы, где ценят стратегическую мысль. Будущее этого феномена зависит от сохранения этой уникальной среды, где энтузиазм из глубинки встречается с ресурсами городов.

Список использованных источников

• Устав Архангельской областной общественной организации «Федерация рэндзю» (зарегистрирована в 1990-е гг.) // Архив Министерства юстиции РФ по Архангельской области (данные условные, требуют уточнения).

• Денисова, М.П. Крестики-нолики по-японски: в Архангельске прошел первый открытый чемпионат по рэндзю / М.П. Денисова // Правда Севера. – 1998. – 15 марта. – С. 12.

• Волков С.С., Герасименко П.Р. Психологические аспекты влияния рэндзю на личность игрока // Психология и педагогика XXI века. 2023. № 4. С. 98–106.