XVIII Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2026

Введение в тему: 

актуальность новых характеристик наследия

Культурный ген - это основной характер или «культурный дух активности», а также уникальное выражение или стиль с наибольшей наследуемостью и инновациями в культурной системе, сформированной человеком в определенном времени и пространстве, и это самый оригинальный и основной элемент, определяющий наследование и изменение этой культурной системы, и это генетический код человеческой культурной системы [2].

В силу мобильности человека и живой природы культуры культурные гены могут копироваться, реорганизовываться и передаваться по наследству. В соответствии с характеристиками культурных генов с точки зрения их собственных атрибутов, важности и актуальности, культурные гены делятся на трехслойную структуру системы: духовные гены в основном слое, формальные гены в среднем слое и гены окружающей среды во внешнем слое.Духовные гены в основном слое характеризуются коллективным бессознательным, оригинальностью и стабильностью. Формальные гены в среднем слое обладают такими характеристиками, как репрезентативность, символизм, воспроизводимость и хранимость. Экологические гены внешнего слоя имеют характеристики географии, историчности, эксклюзивности.

Характеристика генов в культурном наследии

Гены в культурном наследии представляют собой сочетание "духа" и "материи". Культурное наследие не является культурой, изолированной от материи, но включает в себя нематериальные духовные элементы, носителями которых являются материальные элементы [3]. Культурное наследие - это сочетание духа и материи, а духовная форма - это фундаментальный ген, который существует как душа, но он должен быть представлен, распространен и передан в физической материальной форме как носитель. В центре внимания при изучении культурных генов в наследии находится не сама материальная форма проекта, а культурные ценности и дух, концепции и системы, технологии и приемы, воплощенные в специальном проекте. Гены культурного наследия - это изоморфизмы "времени" и "пространства". Культурные гены в культурном наследии - это базовые информационные паттерны устойчивости и наследуемости, сформированные в конкретных исторических и региональных культурных средах, с уникальными составными элементами, структурными формами и способами существования. Разные региональные культуры имеют очень разные культурные гены, которые определяют разный образ мышления и поведения людей в разных регионах, формируя культурную индивидуальность разных регионов, а значит, делая культуры разнообразными.

Гены культурного наследия представляют собой смесь "традиции" и "современности". Культурное наследие включает в себя "социальную практику, представления, формы самовыражения, знания, навыки и соответствующие инструменты, предметы, артефакты и культурные пространства", передающиеся из поколения в поколение и признанные "частью культурного наследия".

Сегодня, чтобы "активировать" культурные гены в культурном наследии, найти точку соединения с современной жизнью и в полной мере реализовать современную ценность традиционных генов, необходимо сделать их более широко интегрированными в жизнь современного общества. Необходимо позволить культурным генам в культурном наследии проявить сильную жизненную силу в слиянии традиций и современности [4].

Ценностный потенциал культурного наследия

Во-первых, необходимо извлечь основные элементы информации о культурных генах с помощью современной науки и техники. Путем выяснения истории создания различных объектов культурного наследия, выявления составных элементов и особенностей их культурных генов, раскопки уникального духовного характера, ценностей, эстетических интересов, стилей поведения, форм выражения, законов техники, эстетических стандартов и других элементов культурных генов, сформированных уникальной культурной логикой региона и нации, и сосредоточение усилий на их регистрации, сохранении и популяризации с целью обеспечения правильного распространения и наследования культурных генов в культурном наследии.

Во-вторых, цифровые технологии должны использоваться для создания культурных генов культурного наследия, чтобы обеспечить правильное распространение и передачу культурных генов.

В-третьих, цифровые технологии должны использоваться для создания базы данных культурных генов в культурном наследии. Спасение и целостное сохранение культурного наследия осуществляется путем преобразования текстов, фотографий, аудио- и видеозаписей объектов культурного наследия в цифровые базы данных.

В-четвертых, следует установить стандартизированные критерии сбора и ввода данных, чтобы гарантировать точность и полноту сбора и ввода данных о культурных генах в культурном наследии. Это не только позволит защитить больше ресурсов, составляющих основу культурного наследия, но и сыграет очень важную роль в творческом преобразовании и инновационном развитии ресурсов культурного наследия [5].

Расшифровка духовных генов культурного наследия и составление генетической генеалогии культурного наследия

Духовные карты, карты процессов, карты навыков и карты наследственности объектов культурного наследия, которые передавались из поколения в поколение и превратились в собственные уникальные объекты культурного наследия, являются культурными генеалогическими картами культурного наследия, что составляет основу защиты культурного наследия. Например, культурные генеалогические карты различных предметов культурного наследия декоративно-прикладного искусства могут быть составлены путем сортировки критериев выбора материалов, правил использования цветов, приемов формообразования, символов узоров и украшений в предметах культурного наследия декоративно-прикладного искусства. Тщательно и профессионально выявив культурные гены различных объектов культурного наследия, мы сможем заложить основу для эффективного использования этих ценных генов в будущем, чтобы лучше связать их с духовным цивилизационным строительством страны, повседневной социальной жизнью людей и развитием культурной индустрии, и таким образом добиться более длительного, здорового и активного наследования и роста.

Культурные гены мастерства в культурном наследии и создание новых творческих проектов

Традиционные навыки в культурном наследии - это производственный код традиционных народных ремесел, который является наиболее важным и характерным культурным геном в ремесленном культурном наследии, и в определенном смысле он имеет больше производственных характеристик и промышленной ценности, чем общие концептуальные и духовные культурные гены. Развитие современных цифровых технологий открывает новые технологии и новые пути для творческого преобразования и инновационного развития культурного наследия. Сочетание традиционных навыков с современным художественным дизайном, сочетание дизайнеров-ремесленников с наследниками культурного наследия, сочетание традиционных навыков с современными средствами дизайна, сочетание традиционного ручного производства с механизированным массовым производством, использование новых технологий для реализации трансформации традиционных ремесел, а также трансформация традиционного мелкосерийного производства "семейного уклада" в современное индустриальное крупносерийное производство.

Трансформация производства. Использование больших данных, облачных вычислений, искусственного интеллекта, VR, AR и других технологий для автоматизации сбора данных, визуализации отображения технологий и интеллектуальной доставки продуктов генов технологий культурного наследия не только способствует более полному учету мастерства культурного наследия, но и усиливает чувство "погружения" пользователя, помогая ему глубоко прочувствовать технику, лежащую в основе продуктов культурного наследия, и способствуя развитию традиционного мастерства и развитию традиционных ремесел. Он не только помогает более полно регистрировать ремесла культурного наследия, но и усиливает чувство "погружения" пользователей, помогает им глубже прочувствовать навыки, лежащие в основе изделий культурного наследия, и способствует более широкой передаче, распространению и производству традиционных ремесел. Стоит отметить, что технология оцифровки лишь фиксирует форму и применение навыков носителя культурного наследия в определенный момент времени, в то время как носитель культурного наследия в реальной жизни продолжает передавать свои навыки, иногда с инновациями, и поэтому оцифровка навыков не повлияет на живую передачу традиционных навыков [6].

Формальные культурные гены в культурном наследии и развитие нового культурного предпринимательства

Форма культурного наследия - это внешнее выражение его культурных генов, которое является основой для восприятия и использования культурного наследия, а также наиболее ценной частью для развития и использования культурной индустрии. Для культурного наследия создание промышленной ИС означает изучение исторического значения и культурных особенностей различных форм культурного наследия, анализ его важной ценности с помощью генетического анализа, разумное развитие и использование ресурсов формы культурного наследия на основе поддержания стабильной жизнеспособности и культурной ценности культурных генов в культурном наследии, интеграции современных элементов и эстетики времени для инноваций и приведения его в соответствие с эстетическими интересами современной публики с точки зрения формы и стиля, чтобы культурное наследие могло сформировать новую индустрию и быть использованным. На основе поддержания стабильной жизнеспособности и культурной ценности культурных генов в культурном наследии следует рационально развивать и использовать морфологические ресурсы культурного наследия, интегрировать современные элементы и эстетическое чувство времени, обновлять их, делать их более соответствующими эстетическим интересам нынешней публики с точки зрения формы и стиля, и позволить культурному наследию сформировать новую форму бизнеса и новый продукт для выхода на широкую публику, чтобы он был принят рынком, сохраняя прекрасное традиционное культурное наследие и реализуя "двойной рост" социальных и экономических выгод. Это необходимо для продолжения существования самого культурного наследия, а также для неизбежного развития культурной индустрии [7].

Заключение

Подводя итог, можно сказать, что защита и наследование культурных генов в культурном наследии, промышленное развитие и использование не являются антагонистическими отношениями. На основе уважения основного смысла и характеристик культурного наследия, защиты его основных культурных генов и региональных особенностей мы должны развивать его современную ценность, способствовать взаимной интеграции и адаптивному использованию культурных генов в культурном наследии и культурной индустрии посредством модернизации, технологий, маркетизации и массового производства, а также превращать богатые ресурсы культурных генов в культурном наследии в капитал развития культурной индустрии, что важно для содействия развитию культурной индустрии в Китае и в мире. Это имеет положительное значение для содействия защите культурного наследия и развитию культурной индустрии в Китае и во всем мире.

Список использованной литературы

[1] Чжу Ханьмин. Китайские культурные гены и жизнеспособность китайской цивилизации // История китайской философии.2022(4):5-11.

[2] Хуан Юнлинь. «Мета-фон» китайского мифологического „мета-нарратива“ и „мета-гены“ китайской культуры // Журнал Гуансийского университета для национальностей (издание по философии и социальным наукам). 2022, 44: 101-110-144. Journal of Guangxi University for Nationalities (Philosophy and Social Science Edition). 2022, 44: 101-110-144.

[3] ChengJincheng. Китайское не наследие и китайские культурные гены: фокусируясь на ненаследии «Цивилизационного коридора Желтая река-Янцзы» // Журнал Ланьчжоуского университета искусств и наук (издание социальных наук). 2021, 37(4): 2-11.

[4] XiaoFang, XiHui. Основные характеристики и принципы охраны культурного пространства нематериального культурного наследия // Культурное наследие.2022(1):9-16.

[5] Гегель. Малая логика. Хэ Линь, перевод // Пекин: Коммерческое издательство.2018: 81.

[6] Сюй Минчунь, Ван Сюэбин. Как понять концептуальную систему китайских культурных генов // StudyTimes.2020-11-09 (4).

[7] Фэй Сяотун. Попытка расширить традиционные границы социологии // Фэй Сяотун. Полное собрание сочинений Фэй Сяотуна: Том 17. 2009: 463.

Русские авторы

[8] Ткалич С.К. Научная транспарентность в лабиринте открытий студентов магистратуры и аспирантуры на примере педагогического вуза. //// Тезисы для сборника конференции. Институт изящных искусств. МПГУ. - апрель 2024 г.