XVIII Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2026

Народные промыслы Сергиева Посада, включая знаменитую матрёшку и богомазное дело, представляют собой уникальный культурный код региона. Они сохраняют многовековые традиции духовного и ремесленного наследия, уходящие корнями к Троице-Сергиевой Лавре.Эти традиции показывают, чем особенный этот край, и доказывают, что история здесь продолжается.

Сергиев Посад, благодаря своему историческому значению, традиционно являлся центром паломничества, что сформировало устойчивый спрос на специфическую продукцию. Паломники, приезжавшие к Троице-Сергиевой Лавре, нуждались в культовых предметах и сувенирах, напоминающих о святом месте. Этот постоянный приток посетителей стал поводом для развития местных ремесел, ориентированных на удовлетворение потребностей как духовного, так и материального характера. Таким образом, паломничество стало основой для формирования и процветания народных промыслов в регионе.

Современный статус Сергиева Посада как значимой туристической дестинации играет ключевую роль в сохранении и популяризации народных промыслов. Музеи города активно демонстрируют исторические образцы ремесленного искусства, привлекая внимание широкой аудитории. Развитое сувенирное производство, в свою очередь, обеспечивает экономическую поддержку мастерам и способствует адаптации традиционных изделий к современным запросам [6].

Формирование ремесел в Сергиевом Посаде в XV–XVII веках происходило преимущественно на базе монастырских мастерских. Эти центры специализировались на различных видах ремесел, включая резьбу по дереву, иконопись и литьё. Монастырские мастерские играли ключевую роль в обучении и передаче навыков. Это способствовало развитию уникальных художественных стилей и техник, характерных для региона.

Хозяйственные нужды Троице-Сергиевой Лавры и значительный поток паломников стали определяющими факторами в специализации Сергиева Посада на производстве культовых предметов и бытовой утвари. Монастырь требовал постоянного обеспечения разнообразными изделиями, от церковной утвари до повседневных предметов обихода. Паломники, в свою очередь, создавали спрос на сувениры и религиозные артефакты, что стимулировало развитие соответствующих ремесел[3].

Исторические корни промысла сергиево-посадской игрушки уходят в глубину веков, тесно связанные с культурным развитием региона (рис.1). Начало производства традиционных игрушек в Сергиевом Посаде относят к XVII веку, когда местные ремесленники стали изготавливать фигурки из дерева для паломников Троице-Сергиевой Лавры. Со временем промысел изменился, отражая изменения в обществе и искусстве. К концу XIX века сергиево-посадская игрушка приобрела широкую известность, став неотъемлемой частью русской народной культуры и символом национального наследия.[5]

Рис.1 Сергиево-посадская матрешка

Технологические особенности создания традиционных сергиево-посадских игрушек включают специфические материалы, инструменты и художественные приемы. Как правило, матрёшки изготавливают из древесины лиственных пород деревьев. Самым благодатным материалом является липа. Деревья, предназначенные для изготовления матрёшек, спиливают ранней весной, обычно в апреле. Спиленные деревья очищают, оставляя обязательно в нескольких местах кольца коры. Иначе при сушке древесина потрескается[4].

Троице-Сергиева Лавра исторически выступала в качестве ключевого духовного и ремесленного центра, что оказало значительное влияние на формирование и развитие иконописных традиций. Возрождение церковных ремесел, включая иконопись, было отмечено после значимых событий, таких как Поместный Собор Русской Православной Церкви 1988 года. «Поместный Собор Русской Православной Церкви 1988 г. явился рубежом, после которого началась эпоха церковного возрождения в нашей стране. Вместе с обширным храмовым строительством и созданием духовных учебных заведений возрождаются также и церковные ремесла, и в первую очередь иконопись»[2].

Создание икон представляет собой многоэтапный процесс, требующий глубоких знаний и мастерства, начиная от подготовки доски и заканчивая финальным оформлением. Традиционные технологии включают тщательный отбор древесины, ее сушку и обработку, а также наложение левкаса — специального грунта. Далее следует этап золочения и нанесения красочных слоев с использованием натуральных пигментов и связующих веществ. Каждый этап строго регламентирован и направлен на достижение не только художественной, но и духовной выразительности образа.

Народные промыслы Сергиева Посада, такие как изготовление матрёшки и богомазное дело, имеют глубокие исторические корни, сформированные под влиянием духовных традиций Троице-Сергиевой Лавры. Исследование подтвердило, что эти ремёсла являются неотъемлемой частью культурного наследия региона. Данные промыслы служат важным элементом региональной идентичности, сохраняя уникальные техники и эстетические принципы. Таким образом, они представляют собой живое наследие, связующее прошлое и настоящее.

Современное состояние ключевых промыслов характеризуется необходимостью баланса между сохранением аутентичности и адаптацией к рыночным условиям. Основными вызовами остаются утрата традиционных навыков среди молодого поколения и конкуренция с массовым производством. Эти проблемы приводят к сокращению числа мастеров и ослаблению ремесленного сообщества. Поэтому сохранение уникальных технологий требует специальных мер поддержки и развития.

Список использованных источников

1. Алёшина Е.А. Икона — искусство традиции // Известия Байкальского государственного университета. — 2018. — №3. — С. 396–400.

2. Борисов В.А. Современная икона. Изобретение традиции // Вестник церковного искусства и археологии. — 2020. — №1. — С. 155–173.

3. Гаганова М.А. Троице-Сергиева лавра в контексте «музейного» восприятия дореволюционной России // Обсерватория культуры. — 2015. — №4. — С. 69–73.

4. Копылова В.А. Русская матрёшка: рекомендательный список литературы. — Иркутск: Издание Иркутской областной детской библиотеки им. Марка Сергеева, 2022. — 16 с.

5. Сергиев Посад — столица игрушечного промысла/historical-baggage.ru [Электронный ресурс] URL: https://historical-baggage.ru/post/sergiev-posad-stolica-igrushechnogo-promysla-1420

6. Сергиев Посад / turist-msk.ru [Электронный ресурс] URL: https://www.turist-msk.ru/promyslovye-centry/sergiev-posad/