XV Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2023

Согласно ФГОС ДО «Деятельность, строящаяся на принципах фольклорного творчества, развивает художественно-образное, ассоциативное мышление, фантазию ребёнка, позволяет активизировать его самые разнообразные творческие проявления. Родная культура должна стать неотъемлемой частью души ребёнка, началом, рождающим личность». Также ФГОС предполагает введение собственных региональных (национально-региональных) компонентов в образовательный процесс [1].

Сегодня, в условиях современного стремительного развития общества, чётко прослеживается ассимиляция. Ассимиляция, в частности, коснулось того, что современные дети, следуя веяниям моды, не всегда в полной мере знают свои корни, свою национальную принадлежность. К сожалению, статистика такова, что дети из семей малочисленных народов, ассимилировались с преобладающей культурой другого народа. «С процессами урбанизации и глобализации появляется опасность исчезновения многих языков малочисленных народов, так как их носителями остаются только представители старшего поколения. Необходимо активно привлекать молодое поколение к сохранению культуры родного народа» [2, с.21].

В данной статье мы рассматриваем детский фольклор и приобщение детей к фольклорным традициям, поскольку мы уверены, что именно детский фольклор играет важнейшую роль в воспитании подрастающей личности, которая живет в многонациональной стране. Как сказала М.Ю. Новицкая «ведущим признаком детского фольклора является то, что это единство поэтики, музыки, манеры исполнения и функции произведения» [3]. Автор очень много своих работ посвятила тому, чтобы дети изучали родной край. Так, к примеру, в поговорках, потешках, детских песенках, прибаутках объединены импровизационность, изобразительность, ритмичность и наставительность. Это своеобразная школа игры, призванная обеспечить ребёнку адекватный способ познания окружающего мира.

Так, изучая этнокультурное образование в республике Саха (Якутия) У.А. Винокурова отмечала: «Мудрое народное слово, отточенные веками интонации, органичная традиционная пластика – всё это способствует воспитанию чувства красоты, помогает заложить основы осознания каждым ребёнком себя как нужной частью общества, природы» [4]. Освоение доступного фольклорного материала формирует представления ребёнка о народном музыкально-поэтическом языке, его образно-смысловом строе. М.Н. Мельникова, которая занималась изучением детского фольклора, в своих трудах подчеркивала: «Благодаря естественности звуковой организации народных попевок, у детей достаточно быстро может быть налажена координация голоса и слуха, что незамедлительно скажется на чистоте интонирования. Упражнения в выразительном, эмоционально ярком произнесении народнопоэтических текстов развивает голос, повышает речевую и определяет певческую культуру детей» [5]. Элементы движения, включаемые в исполнение, не только развивают необходимую координацию движений, но и позволяют точнее передать, следовательно, и освоить национальную народную характерность самовыражения.

Приобщение детей к культуре своего народа начинается уже в дошкольный период, который ориентирован на коммуникацию между участниками образовательного процесса. Отлично для этого подходит фольклорный кружок [6]. Фольклорный кружок – это просто кладезь знаний и умений, которые способствует воспитанию чувства красоты, помогает заложить основы осознания каждым ребёнком себя как нужной частью общества, природы [7].

В нашей республике ведется активная работа по приобщению детей к культуре своего народа. И ведется она с дошкольного возраста, поскольку дошкольный период- это период, когда ребёнок впитывает каждую информацию как губка, и проносит эту информацию через всю свою жизнь. В нашем детском саду "Хатынчан" с. Кутана РС (Якутия) проводится плодотворная работа с детьми в данном направлении, поскольку село Кутана Алданского района - очень отдалённое село, и преимущественно население составляет эвенки. Интересными обрядами и традициями эвенков живо интересуются не только культурологи и этнографы, но и обычные люди. Существуют туристические направления, позволяющие посетить селения эвенков, чтобы воочию убедиться в самобытности и уникальности их образа жизни, занятий и досуга. Однако, стоит отметить, что село Кутана ассимилировало, и преимущественно в селе разговаривают на якутском языке, лишь старожилы говорят на родном языке. Поэтому, в детском саду стоит остро вопрос о приобщении детей к своей культуре.

Руководство детского сада поставило перед воспитателями цель, ознакомить и привить детям любовь и уважение к родному, эвенкийскому языку. С этой целью была разработана работа детского фольклорного кружка «Осиктакан». Программа кружка была составлена на основе примерной программы дошкольного образования «От рождения до школы» Под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. Главная задача кружка стоит в том, чтобы оказать ребёнку помощь развиваться как отдельная личность, личность которая раскрывает свой творческий потенциал, при этом личность которая имеет право выбора любой деятельности.

Программа кружка составлена таким образом, что в ней сочетаются разные виды деятельности, которые развивают речь ребенка, преодолеваются барьеры застенчивости, дети становятся коммуникабельными через музыкально-театральную деятельность. Занимаясь в данном кружке, дети приобретают колоссальный опыт в общении друг с другом и педагогом. Через игры, пение дети, сами того не осознавая, обучаются культуре своего народа и учатся применять их в повседневной жизни. Фольклорные произведения учат детей понимать добро и зло, противостоять плохому, активно защищать слабых, проявлять заботу и великодушие к природе.

Особенностью программы является её интегрирование, позволяющее объединить различные элементы учебно – воспитательного процесса и процесса «проживания» фольклора, его «прорастания» в жизнь ребёнка. Работая на занятиях кружка, дети приобщаются к культуре своего народа через танцы, песни, игры, соревнования. Народное искусство соединяет в себе слово, музыку и движение. В соединение этих трёх компонентов образуется гармоничный синтез, достигающий большой силы эмоционального воздействия, что позволяет комплексно подойти к проблеме социально - нравственного воспитания дошкольников в решении коммуникативных и речевых проблем.

Структура построения и освоения детьми программы заключается в следующем: в процессе обучения дети усваивают материал от простого к сложному. Посредством простых произведений детского фольклора, а потом более сложных мелодий, игровых, песенных припевов; через интонирование сказок с напевами детей готовят к исполнению более сложных произведений, более сложного песенного фольклорного репертуара. Как итог, закрепление пройденного материала проводятся праздники, развлечения, театрализованные представления для детей и взрослых и с участием родителей.

Основной целью кружка выступает- создание педагогических условий для развития познавательной и двигательной активности детей старшего дошкольного возраста через приобщение к культурно-историческим ценностям своего региона. При этом происходит совершенствование вокально-хоровых навыков дошкольников, развитие эмоционально-выразительного исполнения песен; становление певческого дыхания, правильного звукообразования, четкости дикции. Эвенкийский язык очень красив и эмоционален, песни, потешки, стихи наполнены глубоким смыслом.  

Кружковая деятельность предполагает комплексное изучение следующих разделов:

Раздел 1. «Детский музыкальный фольклор».

Раздел 2. «Народная песня».

Раздел 3. «Игровой фольклор».

Раздел 4. «Хоровод».

Раздел 5. «Игра на детских музыкальных инструментах»

Деятельность кружка рассчитана на 9 месяцев. Календарно-тематический план показан в таблице 1 (см. таблицу 1).

Таблица 1

Календарно – тематический план работы фольклорного кружка «Осиктакан»

Перед тем как провести работу с детьми по нашему фольклорному кружку, мы опросили семьи детей. Вопросы были примерно такие: знаете ли вы эвенкийский язык, разговариваете вы на нём дома, соблюдаете ли вы обычаи и традиции своего народа, учите ли вы своих детей эвенкийскому языку и т.д. Мы получили такие результаты: большинство детей (90 %) не знают родного языка, в основном на нем говорит старшее поколение. Дети также не знают культуру и традиции своего народа, родители знают, но не особо их соблюдают. Таков печальный результат опроса родителей на констатирующем этапе исследования. После проведенного эксперимента по организации деятельности фольклорного кружка мы получили следующие результаты родной язык знают частично 10% детей, культурные традиции своего народа - 10% детей.

Таким образом, фольклорный кружок способствует развитию речи детей, приобщению к фольклору родного народа, интереса к культуре, языку и традициям своего народа. Дети учатся уважительно относиться не только к своему народу, и другим народам, что актуально в нашей многонациональной стране. Дети, которые занимаются в кружке добиваются весьма неплохих результатов, среди них:

1.Всероссийский дистанционный конкурс «Изумрудный город», номинация «Инструментальное исполнительство», репертуар «Эгэлэй», результат: диплом 1 место, 2019 г.;

2.Республиканский конкурс детского, юношеского и взрослого творчества «Твой успех», направление «Инструментальный жанр», результат: дипломанты I степени, Якутск 2019;

3.I Районный конкурс – фестиваль музыкального творчества «Битва оркестров», результат: победители в номинации «Оригинальное звуковое оформление» г. Алдан 2019

4.II Районный конкурс – фестиваль музыкального творчества «Битва оркестров», результат: победители в номинации «Развитие национальной культуры» г. Алдан 2020 г.

5.Районный конкурс чтецов на эвенкийском языке, результаты: М. Изабель 6 лет– Грамота 1 место; М. Федот 5 лет - Грамота 2 место; Е. Сайнаара 6 лет - Грамота 3 место; С. Алексей 6 лет - Грамота об участии. Март 2021г.

6.Открытый Межрегиональный фестиваль-конкурс песенного творчества коренных малочисленных народов Севера «Эхо тундры и тайги» результат Сертификаты об активном участии. Декабрь 2021г.

7.Республиканский творческий онлайн – конкурс рисунков «Друзья Эллайаады», на тему: «Волшебный мир сказок» (рисование эвенкийских сказок) результаты: Н. Надежда, П. Василий -Дипломант 2 степени; Б. Виктор, Н. Дайаана - Дипломант 3 степени; С. Камилла - Лауреат 3 степени; П. Лилия - Грамота за активное участие. Декабрь 2021г.

8.Республиканский дистанционный конкурс «Би эведыт турэчэннэм» на эвенкийском языке, направление «Поэтический материал» результаты: М. Изабель – Грамота 1 место; С. Алексей победитель в номинации «Лучший чтец», руководителю Андросовой В.В. номинация «Популяризация эвенкийского языка». Июнь 2021г.

Список использованной литературы

Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования. Утвержден приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от «17» октября 2013 г. № 1155. Электронный ресурс. URL: http://ped–kopilka.ru (дата обращения: 10.10.2022).

Николаева Л.В. Приобщение детей дошкольного возраста к культуре народов Якутии. Учебное пособие/Л.В. Николаева. – Киров: МЦИТО, 2020. – 120 с.

Новицкая, М. Ю. Народная культура в современном общем образовании: теоретические и практические вопросы содержания и методики преподавания / М. Ю. Новицкая // Первый Всероссийский конгресс фольклористов. - М., 2016. - Том II. - С. 354-372

Винокурова, У.А., Семенова, С.С. Этнокультурное образование в Дальневосточном федеральном округе Российской Федерации: коллективная монография. Якутск: Медиа-холдинг «Якутия», 2015. – 416 с.

Мельников М.Н. Детский фольклор и проблемы народной педагогики. - Новосибирск, Просвещение, 2017. – 120 с.

Баишева, М. Этнокультурное развитие дошкольников / М.И. Баишева. - Якутск: ИД СВФУ, 2014. - 92 с.

Айварова, Н.Г. Формирование этнической идентичности в процессе образования / Н.Г. Айварова // Вестник Югорского государственного университета. – 2015. – № 1 (36). – С. 9-16