XV Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2023

Формирование экологической культуры — одно из важных условий прекращения деградации биосферы. Экологическая культура как часть общечеловеческой культуры выражается в восприятии человеком себя как части природы. Экологические сознание, отношение и деятельность принято выделять в качестве взаимосвязанных элементов экологической культуры [3].

Формирование экологической культуры человека - это способ гармонизации отношений между обществом и природой, направленный на сохранение жизни планеты, на сознательную социально-экономическую деятельность общества, на понимание бытия трех самоценных начал: Природа - Человек - Общество[2].

В основе формирования экологической культуры, прежде всего, необходимо отстаивать экоцентрический подход, при котором в центре экологических проблем ставятся выносливость живой природы и зависимость от нее человеческого общества. В отличие от антропоцентризма, экоцентризм исходит из представления объективного существования единой системы, в которой все живые организмы Земли, включая людей с их ресурсами, хозяйством, техникой и культурой, взаимодействуют между собой и с окружающей природной средой. Этот принцип целостности очень важен для понимания проблем современной экологии; он все больше влияет на теоретическое осмысление взаимоотношений человека и природы, заставляет искать соизмерения естественных и искусственно созданных потенциалов планеты [1].

Искусство посредством воплощения в художественных образах определенных духовно-нравственных идеалов способствует развитию духовности общества и как следствие формированию экологической культуры. Добиться этого можно, вкладывая принципы устойчивости непосредственно в танцевальные постановки, создавая работы, вдохновленные экологическими темами. Благодаря своей уникальной способности вызывать кинестетическую эмпатию, танец может служить и источником возникновения экологической эмпатии у зрителя. Человек, видя танец, выражающий через абстрактные образы ценность природы, может обрести глубокую эмоциональную связь с природой, это может пробудить желание защищать её.

Современные танцевальные постановки, посвященные экологической тематике, призваны привлечь внимание к остро стоящим проблемам, а также позволяют осознать всю их серьезность и значимость. Например, в работе хореографа К. Бейкера «Антарктида: Первый танец» танец исполняется непосредственно в пространстве льдов Антарктиды. Танцовщица через различные танцевальные движения, которые являются средством выразительности, вступает в контакт с окружающей её средой. Тем самым вся постановка показывает вовлеченность человека во все происходящие вокруг него процессы, демонстрирует неразрывную связь природы и общества. В конце появляется надпись «пока вы смотрели этот ролик, 860 тыс. тонн антарктического льда растаяли».

Рисунок 1 - Танцевальная композиция «Антарктида: Первый танец» К. Бейкера в исполнении солистки Королевского новозеландского балета Мадлен Грэм.

Постановка К. Эванс «Тело льда» посвящена влиянию человека на процессы, происходящие в Антарктиде. Стоит отметить музыкальное сопровождение, созданное на основе естественных звуков антарктического льда. Такой подход к передаче информации о таянии полярных ледников через хореографию и музыку, дает более эффективное восприятие данной проблемы на эмоциональном уровне.

Рисунок 2 – Фрагмент танцевальной постановки К. Эванс «Тело льда»

В спектакле Э. Мурдмаа «Полет над легендой», названным самим автором эко-балетом, поднимаются проблемы озера Байкал. Главная цель данного произведения, которое исполняют артисты «Русского имперского балета» - обратить внимание на уникальность, красоту Байкала, а главное призыв к защите столь важного природного места.

В настоящее время танцевальное искусство может выступать как метод формирования экологической культуры, так искусство и устойчивое развития становятся взаимовлияющими явлениями. Искусство оказывает терапевтический эффект и положительно влияет на духовное развитие личности; искусство как часть деятельности человека, направленной на преобразование мира, само становится более экологичным. Призывы к природоохранной деятельности и экоцентризму, трансляция информации об окружающей среде средствами хореографии могут играть роль когнитивного и мотивационного компонента в формировании экологической идентичности, что в целом будет способствовать формированию экологической культуры у человека.

ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ

1. Акимова Т.А., Хаскин В.В. Экология. Человек - Экономика - Биота - Среда: Учебник для вузов. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2001.- 566 с.

2. Успехи современного естествознания. «Экологическая культура как основы гармонизации отношений между обществом и природой». - URL: https://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=12735 (дата обращения: 23.12.22).

3. Тарасова Л.Е. Экологическое сознание как предиктор экологической культуры // Взаимодействие власти, общества и бизнеса в решении экологических проблем: Материалы X Международной научно-практической конференции, посвященной Году экологии в России. 2017. 216 с.

4.Antarctica: The First Dance. – URL: https://coreybakerdance.com/dance/antarctica/ (датаобращения: 23.12.22).

5. Evans C. Body of Ice: The Movement of Antarctic Ice through Dance // Antarctica: Music, Sounds and Cultural Connections - URL: http://press-fi les.anu. edu.au/downloads/press/p316261/pdf/Bodyof-ice-The-movement-of-Antarctic-ice-throughdance.pdf (датаобращения: 23.12.22).