XV Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2023

Определение геноцида и его форм.

Человек- существо, поведение которого обуславливается как врожденными животными инстинктами, так и высшей отличительной особенностью человека - разумом. Культура, которую человечество приобретала и накапливала веками, доминирует над естественным, однако есть моменты, когда человеку крайне сложно сдержаться и не поддаться животному. Развитие отдаляет нас от инстинктивного, приближая к научному прогрессу, культуре и миру. Однако, к сожалению, с целью получения финансовой выгоды, мирового господства, власти и управления, люди готовы уничтожать себе подобных. Такие проявления наблюдались на протяжении всей истории человечества и даже сейчас, в современном мире. Некоторые эпизоды мировой истории говорят о том, что свое «светлое будущее» общество пытается построить за счет обречения на уничтожение других людей, имеющих культурные, религиозные или национальные отличия. Такие цели достигаются с помощью координированных действий, направленных на стравливание народов и религий, разрушения основ существования общества, развязывания войн.

Термин, который означал убийство группы людей, объединенных общим признаком, был впервые введен в оборот Рафаэлем Лемкиным в 1933г. на 5-ой Конференции по унификации международного уголовного права. На данном этапе к такому явлению отнеслись недостаточно серьезно. Польским юристом было выдвинуто предложение закрепить термин с юридической стороны, но этого не было сделано. Зверства, которые происходили в период Второй Мировой войны дали понять, что в обществе необходимо установить наказание особой строгости за преступления в таких масштабах и осуществленных с такой жестокостью по отношению к конфессиям. Геноцид - греческая часть слова – «genos» в переводе значит племя или род, а латинская часть «caedere» – убивать. Официальное название было прикреплено таким действиям 9 декабря 1948г. на Генеральной Ассамблеи ООН.

«Под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:

А) убийство членов такой группы;

B) Причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;

C) Предумышленное создание для какой либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее;

D) Меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы;

E) Насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую.

Определение геноцида, данное в Конвенции ООН, можно совместить с социологическим определением, если проанализировать, как соотносятся их ключевые понятия.

Отличие геноцида от других преступлений заключается в том, что он может проявляться в различных формах и воздействовать на все сферы жизни общества и государства. К таким проявлениям относятся: депортация (насильственное изгнание людей из мест их проживания); этническая чистка, которая преследует те же цели, что и депортация, но сопровождается к тому же невероятными зверствами (неправомерными убийствами, изнасилованиями, нанесениями увечий, пытками); этноцид - уничтожение культуры народа, ведущее к исчезновению посредством ассимиляции, а не физическое истребление самих людей;  экоцид – массовое уничтожение растительного и животного мира, нанесение ущерба биосфере, который способен вызвать экологическую катастрофу. Современные способы совершения геноцида не ограничиваются вышеперечисленными методами. Все больше новых идей зарождается в головах людей, которые не остановятся ни перед чем, ради достижения своих целей. Наступивший век особой техногенной цивилизации насыщен современными технологиями и иными средствами, которые далеко не всегда рационально используются. Вместе с идеями о процветании человечества появляется соблазн использовать весь потенциал научного прогресса в целях совершения агрессий и преступлений. Важно вовремя анализировать складывающуюся обстановку, выявлять новые формы проявления геноцида в обществе, создавать механизмы для предотвращения их появления и борьбы с ними. Такие формы геноцида начали проявляться в мире сравнительно недавно, но уже заняли лидирующее место по количеству жертв и наносимому урону в масштабах общества или конфессии.

Косвенный геноцид

Косвенный геноцид - это целенаправленная преступная деятельность, против огромного числа людей, объединенных общими признаками или проживающих на одной территории. Осуществляются такие действия скрытно, через сферы, обеспечивающие стабильное развитие и процветание общества. Косвенный геноцид можно также охарактеризовать как процесс, осуществляемый на протяжении длительного времени и воздействующий как на отдельно взятых лиц группы, так и на все общество, включая поколения людей. Косвенный геноцид осуществляется с целью получения личной выгоды мировых лидеров, которые стремятся к глобальному управлению и завоеванию сознания людей, для использования их в качестве ресурса. Помимо государств появились организации и центры политического влияния и власти. Правительства стран являются лишь "марионеткаии" в руках теневых мировых лидеров, которые направляют развитие человечества в нужную сторону. Такие неформальные объединения не ставят приоритетом сохранение человеческих жизней и улучшение условий существования, для них важно поддерживать равновесие в мире, которое будет им выгодно, принесет максимальные доходы и гарантирует продолжение существования таких организаций. Переход геноцида к новым формам позволил тем, кто его осуществляет оставаться безнаказанным из-за недоработок в юридической сфере. Сложность привлечения к ответственности за косвенный геноцид заключается в доказательстве прямого умысла уничтожения людей, объединенных общими признаками. Международный трибунал по Руанде в Аруше в 1994году выявил среди проблем отсутствие признаков идентификации группы. По этой причине наказания за преступления понесли не все его виновники, а некоторые судебные разбирательства длились до 2015 года. Поля массовых захоронений жертв в Руанде и на Балканах служит свидетелями большой жестокости, которая прошла незамеченной международной системой. В отличие от прямых форм, косвенный геноцид имеет от двух и более приоритетных направлений, что усложняет процесс сбора доказательств его проявления. Такой геноцид может протекать незаметно для человечества в условиях гибридной войны, последствия от которых не менее ужасны. Несмотря на всю проделанную работу по предотвращению геноцида, в мире наблюдается тенденция к увеличению таких преступлений через повседневную деятельность людей, через вещи, которые кажутся нам привычными. Воздействие не напрямую, а косвенно на протяжении длительного срока отводят обвинения с лиц, причастных к геноциду, и не позволяют доказать намерение уничтожить группу. Способов уйти от наказания за совершенный геноцид очень много, именно поэтому необходимо создавать правовую базу, которой будет достаточно для привлечения всех виновных к ответственности. В настоящий момент недопущение войн и конфликтов не решает проблему полностью. Даже в тех случаях, когда очевидны признаки подготовки к геноциду, возможность помешать планам лидеров преступных режимов очень мала. Недоработки в юридической сфере допускают геноцид на всех его этапах и не позволяют доказать намерение совершить преступление против человечности. Именно поэтому все те катастрофические последствия, к которым в итоге приводит геноцид, остаются безнаказанными.

Информационная война и глобальное управление.

Косвенный геноцид несет в себе множество проявлений, главным из которых является информация, которая занимает особое место в современном мире. Средства массовой информации манипулируют сознанием людей, предоставляя информацию в выгодном для себя ключе, таким образом, формируя общественное мнение, которое легко поддается управлению. Глобальный информационный контроль является задачей мировых лидеров для навязывания общих ценностей и идеалов, лишения человека права выбора, создания типов людей идеально подходящих для работы на благо государства, уничтожения уникальности мысли каждого человека, что представляет собой большую угрозу. Еще Зигмунд Фрейд в своих работах рассматривал общество в рамках системы «Вождь-Элита-Массы», где рассказывал о том, что массы ищут своего вождя и жаждут отказа от самостоятельности и ответственности. Управлять такими группами очень легко на уровне бессознательного - инстинктивного. Уже сейчас мы можем наблюдать трансформацию общества, потерю базовых социальных моделей, лишение у человека личных границ и получение доступа к его личным данным. Такая деятельность осуществляется для последующей обработки информации и использовании ее в следующих целях: владение обстановкой в регионах, отношение к властям и государственным структурам, а также для пропаганды всех слоев населения теми фактами, которые дестабилизируют общество и вводят его в состояние, в котором нельзя будет отличать правду от лжи, нельзя будет верить своему правительству. Подчинение себе человечества кажется вполне осуществимой задачей, зная существующий уровень развития СМИ. Через приобщение общества к субкультурам, воздействия через моду, компьютерные игры, интернет, осуществляется обработка сознания людей, уничтожение в них индивидуальности и введение в состояние, где мозгом является толпа, которой легко управлять извне. В первую очередь, такая деятельность направлена на молодежь, на которую с экранов льется непрерывный информационный поток, рекламирующий отказ от принятых норм, моральное разложение, сексуальные извращения, проституцию, гомосексуализм (один из источников распространения СПИДа). Концентрированный удар был нанесен и по самым беззащитным гражданам нашей страны – детям. Современная масс-культура несет в себе агрессию, образование направлено на максимальное упрощение, идет увлечение тестами, методиками, направленными на максимальное упрощение и облегчение. Все чаще формой проверки знаний выступают тесты, что приводит к упрощению обучения и, как следствие, снижению уровня знаний у детей. Если добавить сюда уличную преступность, наркоманию, терроризм, пугающий рост числа заболеваний туберкулезом, сифилисом, неврозами – вы получите пугающую картину.

Психологические войны

Важным фактором в данной работе является воздействие на психические структуры человека, потому что необходимо в течении длительного времени воздействовать так, чтобы человек пересмотрел все свои жизненные ориентиры, стал «рабом» информации, которая будет внушать ему доверие, вне зависимости от того, какая информация и в каком виде предоставляется. Нарушение логического мышления ведет к потери личности и как следствие, к появлению общества, которое верит во все то, что им говорят. Правильное воздействие через информацию на чувства, мысли и эмоции может привести к состоянию, далекому от равновесия. Для совершения геноцида данный фактор играет решающую роль. Агрессивно настроенное общество представляет огромную угрозу безопасности, так как направленное воздействие на психические структуры мозга позволяет изменить мнения, убеждения и цели толпы в нужном направлении. Религиозные, национальные и иные столкновения возникают именно по причине манипулирования сознанием и дезинформации людей через непрерывный информационный поток.

В истории есть множество примеров, где информационная война и психологическое давление помогало побеждать в битвах и даже войнах. Геноцид сопровождается психологическими войнами, которые являются одним из ключевых признаков его совершения.

Когда фашисты вели систематический обстрел героического осажденного Ленинграда, то это была не только военная операция, но и акт психологического воздействия. Варварское разрушение жилых кварталов, массовое убийство мирных жителей нужны были гитлеровским главарям для того, чтобы вызвать деморализацию в рядах защитников Ленинграда, принудить их к сдаче.

Сожженное немцами чехословацкое Лидице, белорусская деревня Хатынь и многие другие стоят в одном ряду жертв «психологических актов» фашизма по запугиванию населения оккупированных земель.

Целенаправленные бомбардировки сербских православных церквей и монастырей в конфликте в Косово можно рассматривать как мощное психологическое оружие по подавлению веры в людях. Разрушение многовековых фресок и картин, кражи и вандализм мирового наследия- прямые атаки на моральное состояние населения. В данном конфликте общественная культура рассматривается как рычаг давления на население, через превращение культурного наследия и архитектуры в руины.

Примером можно считать первое применение ядерного оружия ВС США по японским городам Хиросима и Нагасаки. Эта трагедия унесла свыше 250 тысяч жизней и нанесла непоправимый урон экологии. Тепловое излучение в центре взрыва было настолько мощным, что в радиусе 2км все живое было буквально испарено, в эпицентре же люди получили ожоги, не совместимые с жизнью. Вызванные впоследствии пожары сожгли дотла десятки километров местности. Не стоит конечно забывать о главном факторе этих бомбардировок- проникающей радиации. Население получило огромную дозу радиации от 50 до 100рад, что непосредственно повлияло на состояние здоровья, а именно, развития раковых клеток и генных мутаций. В наше время, число мутаций в этих городах превышено на 15% по отношению к естественной частоте. Радиационный фон в этих местах остается все еще превышенным, что оказывает негативное влияние на природу и местное население.

Избежать трагедии Хиросимы и Нагасаки удалось бы, но политические факторы, движущие властями США, поспособствовали принятию данного решения. Данный эпизод истории явился также и актом психологической войны и демонстрацией оружия, которое понадобилась американскому правительству, чтобы показать всему миру мощь оружия, которое находится в его руках. Устрашение других стран, в том числе и СССР, который одержал победу во второй мировой войне и тем самым стал пользоваться большим авторитетом на международной арене, стало еще одной задачей применения нового вида оружия. Также США было важно увидеть и оценить эффект оружия массового поражения, узнать последствия его применения в боевых условиях. Такие примеры показывают все то бесчеловечное, на что способен человек, всю жестокость сущности некоторых людей.

На примере данных операций видно действительное место психологических операций в решении масштабных вопросов войн и ключевых сражений. « Психологические акции» редко играют самостоятельную роль, чаще они задумываются в качестве вспомогательных мероприятий. « Игра на нервах», вот в чем смысл психологической войны. Все, чем воздействуют на человеческие чувства и эмоции, все, чем можно запугать, вызвать растерянность, посеять панику и раздор- все это составляющие психологической войны. Психологическое влияние- огромный фактор, он может властвовать над человеком, превращая его в послушное орудие чужой воли, делая его игрушкой, которой можно без труда управлять. Вырабатывая для себя идеалы, цели собственной деятельности, человек опирается не столько на личные впечатления и собственный опыт, сколько на общественный. Сумма общественного опыта укладываются в знания, трудовые навыки. Самое общее его выражение- это представления людей о добре и зле, о том, что полезно, выгодно, удобно. Наиболее концентрированно общественный опыт выражается в в идеологии. Но идеология никогда не бывает нейтральной, за ней всегда стоят конкретные классы, люди. Из чувства самосохранения правящие классы, государства, люди, делают все возможное, чтобы предотвратить пробуждение политического самосознания личности и отстранить их от политической жизни. Важнейшая задача в этом направлении- установление контроля за внутренним механизмом формирования поведения людей, осуществление руководства ценностными процессами в обществе. Нередко политическая борьба, и как ее следствие- психологические войны, которые необходимы государству для уничтожения соперника на международной арене, его подавлению, приводят к конфликтам в обществе, которые влекут за собой геноцид.

Геноцид в сфере культуры и истории

         Направленное изменение культурно-исторической среды также в ряде случаев может быть классифицировано как косвенный геноцид. Направленное изменение культурной среды, как форма косвенного геноцида, способствует формированию "массового общества"», которое создает себе новые стереотипы и нормы поведения. Изменение происходит через искусство, государственную идеологию, кумиров, сменяющих друг друга. Привлечение людей к новым стандартам и убеждениям ведет к утрате своего исторического прошлого, которое важно помнить и знать. Вмешательство и изменение истории, ее переписывание и иная интерпретация, на протяжении поколений, вызывает ход мыслей, позволяющий лицам, осуществляющим такую деятельность, манипулировать настоящим. Такие мероприятия могут ломать исторические факты, делать заклятых врагов из тех, кто исторически никогда им не являлся, страшить общество тем, кто всегда оказывал помощь и способствовал сотрудничеству, нагнетать политическую обстановку. Данную ситуацию мы наблюдаем в данный момент на Украине, по отношению ко всему русскому: языку, традициям и обычаям, уничтожение памятников культурного наследия, переименование улиц, названных в честь выдающихся людей, вот к чему привела пропаганда в сфере культурно-исторической среды. Несколько поколений, воспитанных на новых идеях породили вражду между двумя народами, коренным образом изменили мировоззрение. Запугивание общества всем русским, уничтожение действительных исторических источников и искажение правды привели к утрате исторических корней. Люди стали забывать о совместном прошлом и под действием мощной пропаганды поменяли свое отношение друг к другу. В стране запрещается русский язык, а пропагандисты фашизма, считавшиеся предателями Родины, устраивают парады и проводят активную агитацию среди молодежи. Антироссийские лозунги мы можем увидеть на данный момент во всех городах, считавшихся раньше крупными русскими культурными и религиозными центрами. Превращение их в центры русофобии говорят о напряженной психологической войне, которая никогда не останавливалась. Доказательством ксенофобии со стороны западной общественности является «серая» пропаганда – полуправда в отношении истории, оправдание негативных моментов и переписывание «темных пятен» истории на белые. С одной стороны мы видим замалчивание не вполне приличных событий европейской истории, оправдание негативных моментов и переписывание «темных пятен» истории на белые. С другой стороны можно наблюдать обвинительную позицию европейцев в отношении российской истории, попытки ее искажения. Сформировался устойчивый метод, стимулирующий западное сознание на поднятие престижа собственной истории и самоуважения путем занижения оценок нашей истории и наших традиционных ценностей. Политика западных лидеров направлена на изоляцию России и формирование в западном обществе «страшилок» обо все русском. Ксенофобия может стать основой агрессивного мировоззрения, оправдывающего вражду и уничтожение людей по принципу национального, религиозного или социального деления людей.

Важной составляющей в данном вопросе выступает религия, которая нередко служит инструментом в руках правящих лидеров как причина для ведения войн и вооруженных столкновений. Религия- неотъемлемая составляющая каждого народа, духовная потребность человека, поэтому следует говорить о религиозном сознании, как об одной из форм общественного сознания, в основе которого лежат общечеловеческие нравственные ценности. Религия является одной из древнейших форм культуры, сущностью которой является двойное видение мира, т.е. вера в потусторонний мир, наряду с реальным природным и социальным бытием, в котором находят свое идеальное разрешение все противоречия земного бытия. Спецификой религиозной веры является ее объект — идея Бога, перерождения души, продолжение жизни после смерти, главная и самоценная идея, из которой выводятся все остальные. Религиозный терроризм - это вид насилия, при котором терроризм используется как тактика для достижения религиозных целей или на который влияют религиозные убеждения. В основе религиозного терроризма лежит определенная религиозная идеология, которая носит свои взгляды на толкование некоторых вероучений. Такая деятельность направлена на уничтожение людей других религий или же на насильственный захват власти, которая сопровождается особой жестокостью и агрессией. В современном обществе мы можем наблюдать проявление экстремизма, целью которого является переустройство модели поведения индивидов различных религий. Распространение такой идеологии, религиозной и расовой нетерпимости ведет к национальной вражде и ненависти, тем самым подрывая стабильность в общественных отношениях. Часть войн в мировой истории велись под религиозными лозунгами, между различными религиозными группами. Даже в современном мире эпизодически вражда перерастает в столкновения, однако утверждения о том, что первопричиной таких столкновений является религия, в корне не верны. Религия выступает лишь инструментом для развязывания войны, истинные мотивы любой войны почти всегда заключены в политике и экономике. В обществе пропаганда воздействует на людей через ценности, принятые в этом обществе, и если оно религиозно, то пропаганда будет апеллировать к религии. Поэтому во многих демократических государствах и странах с большим числом атеистов воздействие идет через пропаганду отсутствия демократии, ущемлении прав и свобод, унижении личного достоинства и других важных для общества элементов. Причина всех войн лежит на глубинном уровне, поэтому важно не поддаваться на провокации и правильно оценивать ситуацию. У всех религий есть общие положения, которые приобщают нас к моральным ценностям. Религии, в своей основе, признают в качестве пути к Богу отказ от эгоистических стремлений и злых умыслов. Если рассмотреть положения основных направлений христианства, буддизма, ислама, то окажется, что они схожи друг с другом. Например, Новый Завет говорит, что «Бог есть любовь», а Коран утверждает: «Аллах Милостив, Милосерден». В истоках религии лежит общее начало- приблизиться к Богу можно лишь развивая любовь и делая добро. Вражда противоречит основам иудаизма, христианства, ислама, буддизма, для которых равно священна Божья заповедь «Не убий». В буддизме практикуется запрет лишать жизни любое живое существо (ахимса). Индуистские священные книги отрицают применение насилия и утверждают, что война не имеет смысла, помимо защиты жены, детей, своей страны. Религия дает человеку веру в продолжение жизни после смерти, вечную жизнь души, возможность исправиться, искупить свои грехи. Религиозные убеждения являются механизмом, который предотвращает множество преступлений, так как духовное воспитание и те ценности, которые воспитывает в человеке религия, играют не меньшую роль, чем уголовный кодекс и другие правовые акты.

Нередко религиозный терроризм игнорирует все положения международного права и ведет запрещенные способы войны. К таковым методам относятся и захваты зданий мирных, ничем не повинных гражданских лиц, и подрывы важных объектов инфраструктуры, и даже, уничтожение культурного наследия человечества.

Так, в Алеппо – самом крупном городе Сирии, который в 2006 году получил титул «Столица исламской культуры, в 2012 году развернулись ожесточенные бои. Чудовищный урон архитектуре был нанесен во многих городах Сирийской Арабской Республике, в том числе и Пальмире, где уничтожено огромное количество экземпляров мирового наследия.

Конфликты, в которых инструментом служит религия, возникают из-за неправильной интерпретации священных текстов и убеждения общества в таких теориях, для вербовки населения. Необходимо более активно использовать возможности религии, ее традиционных течений, в профилактике правонарушений. Важно формировать в обществе нравственные начала и правильное общественное мнение о деятельности религиозных экстремистов. Проблема также должна решаться с помощью повышения образовательного уровня, связанная с изучением религии, ее истории, культуры и традиций, приобщения населения к межконфессиональной толерантности, терпимости к иного рода взглядам, нравам, привычкам. На современном этапе религиозное просвещение помимо религиозных целей должно преследовать и социально важные задачи, обеспечивая тем самым мировую безопасность и социальную стабильность. Такими методами получится выработать механизм для борьбы с терроризмом и экстремизмом, а также найти способы для раннего выявления в человеке таких убеждений и идей, борьбы с ними. Все эти мероприятия будут способствовать предотвращению дестабилизации обстановки в регионах, которая в последующем, будет способствовать развязыванию войн и появлению геноцида.

экоцид

Ухудшение условий жизни с целью совершения геноцида нередко совершается через окружающую среду, биосферу. Биосфера- среда обитания человека, источник продуктов, воды и ресурсов. Убрав хотя бы один элемент в природе можно навредить целой цепи, нанести непоправимый ущерб среде обитания, а как следствие, и человеку. Экологические войны- преступления против всего живого на Земле, в том числе и против будущих поколений, которые ощутят на себе в полной мере последствия урона по экологической стабильности. В научный оборот термин экоцид был введён А. Гальфсоном в 1970 году как реакция на действия США в ходе войны с Вьетнамом. Вследствие неграмотных и непрогнозируемых решений, человечество может совершить ошибки, устранить которые невозможно будет даже общими усилиями. Первым пострадавшими от этого окажутся люди, благополучие которых напрямую зависит от состояния биосферы. Соединенные Штаты вели во Вьетнаме чудовищную войну, используя «тактику выжженной земли». ВВС применяли оружие массового поражения - напалмы, фосфор, слезоточивые газы и ядовитые вещества. Применение было направлено на уничтожение партизанов и мест, которые служили им укрытиями и маскировкой от американской армии. Однако огромный ущерб в данном конфликте был причинен гражданскому населению. Массированные удары наносили чудовищный урон экологии страны. США применяла напалмы, которые не только уничтожали живую силу противника, но и сжигали дотла лесные массивы, в которых находились партизаны противника. В долгосрочной перспективе, опасность их заключалась в том, что горючий материал резко сокращал количество минеральных элементов и органических веществ, что влекло за собой длительное восстановление почвы. Химическое оружие применялось в основном в качестве гербицидов. Особенно активно использовался оранжевый реактив- дефолиант, предназначенный для уничтожения лесной растительности. исследования показали, что данные препараты влияют на последующие поколения, порождая генные мутации. Следствием его применения выступило выпадение кислотных дождей, а также осадков, вызывающих пожары в лесах Вьетнама и уничтожение всего живого в районе применения. Крупным прецедентом в этом конфликте является и распыление в воздухе йодистого серебра и свинца, который приводил к формированию облаков и выпадению сильнейших осадков. Ливни вызвали затопления больших площадей, в том числе и сельскохозяйственных, что привело к гибели урожая. Химикаты, в свою очередь, повлияли на качество продуктов и урожайность. При попадании в организм такие продукты вызывали заболевания крови, ЖКТ и печени. Боевые действия с применением химического и зажигательного оружия нарушили экологический баланс и привели к непоправимым последствия. Таким образом, в данным конфликте, по мимо расправ над беззащитными жертвами армией США был осуществлен экоцид против мирного населения.

Яркий пример экологической войны - война в Персидском зaливе 1990-1991 гг.
Во период ведения войны целенаправленно уничтожалась природная среда Кувейта. Иракские военные инженеры сразу после вторжения начали минировать объекты нефтяной промышленности Кувейта и разрaбатывать планы её уничтожения. 19 января 1991 г., в ответ на налёт ВВС коалиционных сил, были открыты задвижки нефтяного терминала и огромное количество нефти попало в Персидский залив. Начались подрывы нефтяных скважин. Иракская артиллерия вела огонь по нефтяным резервуарам, а с 21 января солдаты стали поджигать нефтеперерабатывающие центры. В 1991 году, отступая из Кувейта, солдаты Ирака, по приказу Саддама Хусейна, совершили поджог более 1200 нефтяных скважин. В день подрывалось свыше сотни нефтерождений. Этот поступок имел колоссальные последствия для экологии. В результате военных действий в Персидском зaливе образовались нефтяные пятна площадью 10 тыс. км2, прибрежная зона была загрязнена нефтью на протяжении около 250 км. Экосистема прибрежной части была полностью разрушена. Вследствие этих действий содержание вредных веществ в воде стало огромным. Высокая температура вызвала появление на почве твердой корки, которая напоминала асфальт, что привело к практически полному вымиранию флоры и фауны пустынь. Пленка на поверхности воды, которая образовалась от миллионов тонн нефти, повлекла смерть огромного количества рыбы, моллюсков, крабов. В огромных факелах ежесуточно сгорало более 3-х миллионов баррелей нефти. Это около 5 процентов мирового ежедневного потребления. На высоту до трех километров вверх поднимались черные тучи, которые разносились далеко за пределы Кувейта. Над рядом ближневосточных стран проливались черные дожди. В течение года они поливали Кувейт, Ирак, Иран, Саудовскую Аравию. В воде содержалось огромное количество вредных веществ: двуокись серы, углеводороды, азотная кислота, окись азота. Данная катастрофа повлияла на дальнейшую жизнедеятельность экосистемы в данном районе. На восстановление ее прежнего уровня требуются десятилетия.

Боевые действия наносят колоссальный урон экосистеме, даже когда стороны не используют запрещенное оружие или оружие массового поражения. Сам факт перевода страны на «военные рельсы» приводит к сверхнормативному использованию природных ресурсов, что ведет за собой отчуждение больших территорий, нерациональное использование ресурсов, нарушение правил их добычи и обработки, и как следствие, ухудшение экологической обстановки.

Этнические чистки.

мы можем наблюдать в современном мире такие формы геноцида, как депортации, изгнания народов и этносов с определенной территории, массовые переселения. Примером широкомасштабных этнических чисток является война в Югославии. В результате боевых действий сотни тысяч людей стали беженцами, без необходимых условий жизни остались миллионы человек. Десятки тысяч сербов, хорватов, боснийских мусульман и албанцев были изгнаны из родных мест. При этом отмечались факты массовых расправ и убийств мирного населения. Бомбардировки религиозных центров, важной инфраструктуры, необходимой для существования мирного населения, ведение обстрелов по жилым домам, все это вынудило население покинуть Родину. Многие города и объекты были поражены «графитовыми бомбами», которые нанесли непоправимый урон техническим средствам, которые отвечали за телевещание. Широко применяли и оружие, начиненное обедненным ураном, который вызывал повышение радиационного фона, что влечет за собой самые страшные последствия. Война на Балканах сопровождалась и другими формами геноцида. Против страны был осуществлен ряд информационно-психологических операций, которые включали мощное воздействие на информационные системы Югославии с целью разрушения информационных источников, подрыва или ослабления системы боевого управления, изоляции не только войск, но и населения. Составной частью этого явилось и направленное вещание на территорию Югославии радиостанции "Голос Америки", уничтожение теле- и радиоцентров с целью обеспечения контроля над общественным мнением населения. В рамках информационно-психологических операций было спланировано ведение радиовещания на Югославию с территорий сопредельных стран, а также разбрасывание пропагандистских листовок, с использованием психологических операций в соответствующих СМИ, находящихся в распоряжении командования сухопутных войск США.

Биологический геноцид.

Развитие медицины и генетики породило еще одну скрытую форму геноциду, которая направлена на развитие новых болезней, изменение структуры ДНК человека, внедрение во внутренние структуры человека «бомб замедленного действия». Опасность таких открытий заключается в скорости их распространения. Пандемия «ковид-19» показала человечеству, насколько быстро вирус может распространяться даже при текущем уровне развития медицины и технологий. Оружие такого рода может уничтожать в кратчайшие сроки тысячи людей, при этом действуя выборочно. Разработки ученых позволяют выбирать нужные гены и поражать их. При помощи этой тактики можно уничтожать народы, заражать людей различных возрастных категорий, действовать выборочно. Изменение человеческих структур, можно использовать и брать под свой контроль, тем самым управляя обществом, делая его не жизнеспособным. Подвергая население постоянным угрозам заболеваний, введение непонятных вакцин, поражающих организм мировому диктату удается подрывать генофонд, воздействовать на многие поколения. Такие процедуры приводят к тому, что в обществе появляется все больше людей, подверженных различного рода заболеваниям и инфекциям.

Экономика

В жизни страны, государства и нации экономическая составляющая играет важнейшую роль по обеспечению общества всеми благами, которые удовлетворяют потребности человека. Подрыв экономики извне ведет к снижению качества жизни, делает недоступными жизненно-необходимые ресурсы. Экономический геноцид как правило осуществляется на мировом уровне через воздействие на товарооборот одних стран с другими, изоляцию страны на международном рынке. Экономические «гиганты» разрывом отношений способны обесценивать товары, снижать цены на ресурсы, которые являются основой доходов государств. Полное прекращение торговли особенно опасно для государств, у которых данная продукция является основным и единственным товаром для оборота. Все эти явления сопровождаются политическим давлением. Конфликты на мировой арене, преследование военных интересов и идеи о уничтожении государств изнутри требуют особенной осторожности и продуманности ходов в политике. Грамотные действия мировых лидеров подводят государство к ситуациям, из которых нет выходов. Таким странам приходится мириться с условиями, которые им диктуют и выполнять все требования, чтобы исключить кризиса. Уничтожить государство в настоящее время при существующем уровне вооружения гораздо сложнее, чем создать условия, при которых оно само закончит свое существование или перестанет играть значительную роль на мировом уровне.

Вывод.

Все более очевидно, что в XXI веке конфликты должны решаться преимущественно мирным путем: любая масштабная война современности-потенциальная опасность уничтожения всего живого на Земле. Оружие и разработки в настоящий момент, в случае возникновения конфликтов, способны запустить необратимые механизмы, которые приведут к уничтожению всего населения Земли. Хотя ценность мира становится только сейчас особенно актуальной, проблема мирного сосуществования государств была идеалом для многих философов. Важную роль в становлении философии мирного сосуществования держав сыграл трактат Иммануила Канта «К вечному миру», где философ утверждал, что вечный мир – объективная историческая неизбежность. Сами войны, все более масштабные и кровопролитные, в конечном итоге подтолкнут народы к спасению от взаимного истребления, которое возможно только в мирном сосуществовании государств. Идеи, согласно которым войны будут вычеркнуты из будущего человечества, являются основой пацифизма – доктрины, призывающей к полному отказу от войн. Идеи пацифизма призывают к отказу от насилия и войн, достижению мира путем переговоров – без применения какого-либо физического воздействия. Такой подход может направить человечество на путь развития и совершенствования в тех сферах жизни, которые в настоящее время требуют доработок. Соблюдение всех международных договоров и прав человека, изменение сознания человека на путь отказа от агрессии и вражды, приведут к тому, что человечество совместными усилиями справится с мировыми проблемами, многократно улучшит качество жизни, достигнет высочайшего уровня цифровизации в обществе, что значительно облегчит человеческий труд.

Литература

Гриняев С. Н. Интеллектуальное противодействие информационному оружию М.: Синтег, 1999.

Лисичкин В. А., Шелепин Л. А. Третья мировая информационно – психологическая война. М.: Академия социальных наук,1999.

3. Макейчик А.А. Философия войны-СПб.: 2010. С. 12, 28.

Прокофьев В. Ф. Тайное оружие информационной войны. М.: Синтег, 1999.

5. Серебрянников В.В. Природа человека: источник войн или миролюбия? -М.: 2007. С. 242, 249, 252.

6. Хабермас. Ю. Когда мы должны быть толерантными? О конкуренции видения мира, ценностей и теорий // Социологическое исследование. 2006.№1.С.47.

7. Шапарь В.Б. Психология войн и конфликтов -Ростов н/Д.: 2005. С.5.

8. Эпштейн Алек. Правовые и общественные механизмы противодействия терроризму, религиозному фундаментализму и ксенофобии. 2010. №10. С. 99-106.

Код для цитирования: Скопировать