XII Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2020

«А нам в России – помнить про широкую

душу русскую, про неустрашимость

да умение в трудные моменты собрать

все свои силы в кулак. И если

мы про то не забудем, то никогда нам

никакой враг страшен не будет».

А.В.Суворов

Жизненный путь А.В.Суворова – пример безграничной любви к Родине и беззаветного служения Отечеству. Академия Генерального Штаба Императорской aрмии причислила А.В.Суворова к числу всемирно известных полководцев как непревзойденного стратега, не имевшего ни одного проигранного сражения. Прославившейся воинской доблестью и отвагой, полководец являет собой пример милосердия и благочестия. Дочь маршала Г.К. Жукова Мария Георгиевна писала о том, что «мало найдется в мировой истории полководцев, у которых так сильно было развито нравственное начало, как у Суворова. В его милосердии, целомудрии и простоте таилась огромная сила» [1, с. 47].

В ратном деле А.В. Суворов считал крайне необходимым воспитание и обучение солдат, которое по его представлениям, должно основываться на духовности и нравственности. Он считал, что бессмертная душа, а не бренная человеческая плоть одерживает победы в сражениях. Поэт-декабрист К.Ф. Рылеев в оде «Любовь к Отечеству» пишет:

Суворов чистою любовью

К своей Отчизне век пылал,

И, жертвуя именьем, кровью,

Ее врагов он поражал [4, с. 12].

В.А.Жуковский в одном из своих произведений описывает чувства, которые, по его мнению, испытывает враг перед сражением с войском под руководством великого полководца:

Бледнеет галл, дрожит сармат

В шатрах от гневных взоров…

О горе! горе, супостат!

То грозный наш Суворов [5].

Отдельного внимания заслуживает осада и взятие крепости Измаил в ходе русско-турецкой войны 1787-1791 гг. Состояние русской армии под Измаилом до прихода Суворова можно описать как пораженческое. Перебои с продовольствием, плохая организация лагеря, отсутствие элементарной медицинской помощи и длительные, изнуряющие пешие переходы – все это привело к большому количеству больных среди личного состава и расшатыванию дисциплины. Командование русской армией фактически смирилось с мыслью о том, что Измаил неприступная крепость и бездействовало. Взятие Измаила после длительной осады было осуществлено 11 декабря 1790 года. В ходе сражения русская армия, под командованием А.В. Суворова, одержала блестящую победу, захватив крепость, которая ранее считалась неприступной. В результате этой победы были укреплены позиций России на Черном море и на Балканах. Вдохновленный ратным подвигом русской армии Г.Р. Державин в 1791 году пишет оду «На взятие Измаила»:

Услышь, услышь, о ты, вселенна!

Победу смертных выше сил;

Внимай, Европа удивленна,

Каков сей россов подвиг был.

Языки, знайте, вразумляйтесь,

В надменных мыслях содрогайтесь;

Уверьтесь сим, что с нами бог;

Уверьтесь, что его рукою

Один попрет вас росс войною,

Коль встать из бездны зол возмог!

[3, с. 203].

Европа всегда внимательно и настороженно следила за успехами русской Императорской армии. Огромные территориальные и ресурсные богатства Российской Империи будоражили «горячие» головы европейских политиков, мечтавших покорить России по принципу «разделяй и властвуй». Британская монархия преуспела на этом поприще больше остальных. Прагматизм и имперские амбиции, умело маскируемые под вечную «озабоченность северным соседом» оказали определенное влияние на отношение к России в целом и на роль русской армии в обеспечении ее международного авторитета. В Англии Суворова воспринимали как «полезного, гениального, удачливого варвара». Английский поэт Джордж Гордон Байрон работал над своим стихотворным романом "Дон Жуан" с 1818 по 1823 год. Это произведение интересно тем, что его сюжет имеет к России самое непосредственное отношение. Лорд Байрон много путешествовал, но в России никогда не был, хотя много читал о ней и ее истории. Будучи приверженцем идей Великой французской революции «свободы, равенства и братства», Байрон имел весьма предвзятое представление о стране, в которую ему предстояло отправить своего главного героя:

Герой мой (он и ваш, - вполне уверен в том!)

Мной брошен на пути, несущимся, как лава,

В столицу мужиков, отесанных Петром,

Но смелых более, чем умных. Их держава

Теперь весьма в чести, ей все кадят кругом,

Ей сам Вольтер польстил, что мне досадно, право…

[1, с. 27].

Седьмая и восьмая песни "Дон Жуана" почти полностью посвящены сражению русских и турецких войск за крепость Измаил. Автор заслуженно восхищается смелостью и полководческим талантом нашего прославленного соотечественника:

Суворов появлялся здесь и там

Смеясь, бранясь, муштруя, проверяя.

(Признаться вам, Суворова я сам

Без колебаний чудом называю!)

То прост, то горд, то ласков, то упрям

То шуткою, то верой ободряя,

То бог, то арлекин, то Марс, то Мом,

Он гением блистал в бою любом.

[1, с. 32].

Однако, спесь английского аристократа берет верх и устами главного героя поэмы Байрон представляет полководца хладнокровным стратегом, для которого его солдаты «лишь материал, пригодный для сраженья». Образ Суворова в поэме представлен весьма колоритно, хотя и неоднозначно. Автор не смог удержаться от сарказма по поводу пристрастия полководца к стихотворной форме посланий в адрес русской Императрицы Екатерины II. У Байрона это чудачество Суворова вызывало чистолюбивое раздражение, которое он считал страшным цинизмом:

Суворов в этот день превосходил

Тимура и, пожалуй, Чингисхана:

Он созерцал горящий Измаил

И слушал вопли вражеского стана;

Царице он депешу сочинил

Рукой окровавленной, как ни странно –

Стихами: «Слава Богу, слава вам! –

Писал он. – Крепость взята, и я там!»

[3, с. 35].

В отечественной литературе целая плеяда ярких талантливых поэтов посвятила свои сроки великому полководцу – Э.Багрицкий, И.Бродский, В.Рождественский, К.Симонов, С.Маршак. В самые решающие, переломные моменты российской истории авторы писали свои произведения, вдохновленные масштабом личности А.В.Суворова, его ратными подвигами, преданностью в служении Отечеству.

Судьба талантливого полководца и великого гражданина, переплетённая с историей Отечества, представляет собой благодатный материал для литературного творчества. Наш современник А.А. Коровин в своем произведении обобщил историческое значение личности А.В.Суворова, строки автора звучат для нас как напутствие:

«Господи, Твой есмь аз!» –

Храм наполняет с хоров

Гулкий военный бас.

Так начинал Суворов

Утро, ещё в ночи

Службу неспешно справив,

Сердце взамен свечи

Перед Творцом расплавив.

Тяжек солдатский крест,

Не до учебных сборов.

Кинбурн, Фокшаны, Брест.

Так поднимал Суворов

Громким «кукареку»

Засветло ребятушек,

Салютовал штыку

Строй посрамлённых пушек.

Быстро двадцатый век

Свой обнаружил норов.

Таял под кровью снег.

Дрался не так Суворов!

С горсткой богатырей

Брал города без боя,

Миловал матерей

И не терпел разбоя.

[6].

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1 Байрон Дж. Г. Собр. соч. в четырёх томах.–М.: Правда. 1981. – Т. 1. – 376 с.

2 Жукова, М. Г. «Твой есмь аз». Суворов. Изд-во Сретенского монастыря. АО «Молодая гвардия», 2001. – 160 с.

3 Михайлов О.Н.. Державин. ЖЗЛ, вып.567. – М.: Молодая гвардия, 1977. – 336 с

4 Рылеев К.Ф.Думы. – М.: Наука, 1975. – 254 с.

5 Янушкевич А.С. История русской литературы первой трети XIX века: учеб. пособие. – М.: Флинта, 2013. – 748 с

ИНТЕРНЕТ ИСТОЧНИКИ

6 www. e-reading.club (дата обращения 07.09.2019 г.)

Код для цитирования: Скопировать