XII Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2020

М емориал «Маска Скорби» посвящен памяти жертв политических репрессий 1930-х–1950-х гг. в СССР. Целью нашей работы – является обобщение имеющихся данных об истории поселка для внеклассной работы с учащимися в рамках курса «Краеведение», в том числе для проведения экскурсии к монументу.

Рис. 1 Монумент "Маска скорби" в г. Магадане

Мемориал был открыт 12 июня 1996 г. на сопке Крутой в городе Магадане. Место выбрано неслучайно – у подножья сопки находился транзитный лагерь заключенных. Решение о строительстве мемориала было принято Магаданским городским советом народных депутатов в 1991 г. Строительство мемориала велось с 1991 по 1996 гг. Скульптор Эрнст Неизвестный и Магаданский архитектор Камиль Казаев являются авторами мемориала Маски Скорби, который оказался первым осуществленным проектом из комплекса «Треугольник страданий»¹.

Приказом отдела по охране объектов культурного наследия Правительства Магаданской области от 16 августа 2018 г. мемориал был включен в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов РФ в качестве объектов культурного наследия регионального значения «Мемориальный комплекс жертвам политических репрессий «Маска Скорби»².

По мнению историка А.М. Хазанова «Отношения пост-тоталитарных и пост-авторитарных стран к своему тяжелому прошлому говорит многое и об нынешних политических порядках, и об их поисках национальной идентичности. Вопрос состоит не в том, являются ли ужасы и преступления прошлого предметом памяти и памятных церемоний, а в том, ставит ли перед собой общество в целом, а не только узкий круг выживших, задачу сделать память о жертвах террора общественной обязанностью? Отношение к прошлому остается болезненной проблемой практически во всех бывших коммунистических странах. Но в России она приобретает много специфических особенностей. Историки до сих пор обсуждают количество жертв советского режима, прежде всего тех, кто был казнен или приговорен отбывать наказание в ГУЛАГе. В любом случае счет идет на миллионы. Необходимо учитывать, что многие были осуждены по политических мотивам, но приговорены к заключению по уголовным статьям, причем часто за такие деяния, которые в демократических странах вообще не считаются преступлениями»³.

Другие стали жертвами принудительных переселений во время коллективизации, или этнических чисток и депортаций, были отправлены на принудительные работы в трудовые армии или специальные поселения; были заключены в послевоенные фильтрационные лагеря. Еще несколько миллионов умерли во время голода, несколько раз искусственно созданного властями. Возможно, точное количество жертв никогда не станет известным. Но к числу жертв надо причислять не только тех, кто был казнен или заключен в ГУЛАГе. Родственники репрессированных, даже если они не были арестованы, также являлись жертвами. Их душевные и экономические страдания усугублялись дискриминацией в сферах образования, карьеры, местожительства и т.д. Кроме того, миллионы людей были подвергнуты различным формам дискриминации только по тому, что принадлежат к «неправильным» социальным и этническим группам⁴.

К 15-метровой железобетонной центральной скульптуре ведет 100 ступеней. На валунах вокруг монумента высечены символы всех вероисповеданий в России. На склонах сопки установлены 11 блоков из бетона с названиями лагерей ГУЛАГа на Колыме: Мальдяк, Серпантинка, Днепровский, Джелгала, Каньон, Хениканджа, Маглаг, Эльген, Северный – в которых были расстреляны около 150 тысяч человек⁵.

Центральный монумент скульптор выполнил в форме лица человека. «Морщины» на лбу брови и нос образуют крест, из левого глаза течет «слеза» в виде людских голов. Вместо правого глаза- тюремное зарешеченное окно с арестантским номером 937 и колокол, который звонит, когда на сопке дует сильный ветер. На обратной стороне монумента можно увидеть бронзовые фигуры заключенного и плачущей женщины. Во внутренних помещениях воссозданы тюремная камера и участок забоя, где работали репрессированные.

Подводя итог, необходимо отметить, что памятники, такие как Маска Скорби, не дают на забыть о людях, которые стали жертвами политических репрессий.

Библиографический список

Дубичева К. Скорбь в бронзе. – Российская газета. Регион. Сделано в УрФО. – 2017. – С. 34–45.

Казанцев А.П. Сквозь тернии 2 – Верхняя Пышма: Филантроп, 2007. – 213 с.

Монумент «Маска скорби» //Колыма.RU [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.kolyma.ru/index.php?newsid=4980 (Дата обращения 04.12. 2019).

«Маска скорби» в Магадане: памятник жертвам репрессий. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fopen-sib.livejournal.com%2F10217.html (Дата обращения 04.12.2019).

Муниципальное бюджетное учреждение культуры города Магадана «Музейный комплекс города Магадана». Мемориал «Маска скорби» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://museum.mag.muzkult.ru/Maska_Skorbi (Дата обращения 04.12. 2019).

Хазанов А.М. О ком скорбеть и кого забыть? (Ре)конструкция коллективной памяти в современной России // Историческая экспертиза [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fphilologist.livejournal.com%2F8915279.html (Дата обращения 04.12.2019).

Вторая жизнь «Маски» // Magadanpravda.ru [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fmagadanpravda.ru%2Fblagoustrojstvo%2Fvtoraya-zhizn-maski (Дата обращения 04.12.2019).

Код для цитирования: Скопировать