XI Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2019

Michael Stausberg betrachtet den Zoroastrianismus als eine der "prophetischen Religionen". Darüber hinaus stellt er fest, dass der Zoroastrianismus der erste unter den Religionen dieses Typs ist. Der Prophet dieser Religion ist Zarathustra. Nach der Tradition der Pahlavi-Chronologie wurde er 258 Jahre vor Alexander von Mazedonien geboren. Zusammen mit anderen Quellen aus der griechischen, jüdischen und manichäischen Tradition gilt diese Version als ernsthafter Kandidat für echte Daten des Lebens dieser Religion.

Woher kommt Zarathustra? Leider ist diese Frage ziemlich kompliziert. Dementsprechend unterscheiden sich die Antworten (sie sind: alle Hypothesen der Antworten auf diese Fragen). Mögliche Heimat reicht von südrussischen Steppen über verschiedene Orte oder Länder Zentralasiens (wie Bactria, Margian, Khorezmii) über Ostiran (Khorasan, Sistano) bis hin zum Kaukasus (Aserbaidschan). Die Ghats („Hymnen“, Teil der Avesta) zeichnen Zarathustra als eine historische Person an, die alle menschlichen Leidenschaften besitzt. In diesen Predigten geißelt er lautstark die Gegner und die Anhänger der alten arischen Religion, die Naturgewalten vergöttlichten. In seiner Predigt trennte Zarathustra das Gute und das Böse als zwei Anfänge, die ursprünglich in der natürlichen Welt existierten, die Nichts miteinander zu tun haben. Er riet auf, dem Guten zu folgen und das Böse zu vermeiden. Der Gott, zu dem Zarathustra laut den schriftlichen Zeugnissen laut auf rief und um Hilfe bat, heißt Ahura Mazda ("weiser Meister" oder "magische Weisheit"). Ahura Mazda ist der Gott, der das Gute geschaffen hat und es in Ordnung gebracht hat. Daher wird diese Religion in alten Dokumenten als "Religion der Mazda-Lehrer" oder "Mazda" und "gute" Religion bezeichnet. Zoroastrianismus ist eine dualistische Religion, in der das Gute durch Ahura Mazda dargestellt wird und das Böse durch Ahriman oder Angra Mainyu personifisiert wird. Ahriman ist der Gott des Finsternis und ist die ursprüngliche Quelle des Bösen.

Zarathushtra ist laut den Lehren der Zoroastrians der einzige Prophet von Ahura Mazda, der den Menschen guten Glauben gebracht hatte und die Grundlagen der moralischen Entwicklung gelegt hatte. In Quellen beschreibt man ihn als einen perfekten Priester, Krieger und Hirten, Kämpfer, als vorbildliches Haupt und Beschützer der Menschen auf der ganzen Welt. Die Predigt des Propheten hatte einen ethischen Charakter, verurteilte Gewalt, lobte den Frieden unter den Menschen, Ehrlichkeit und kreative Arbeit und bekräftigte auch den Glauben an einen einheitlichen Gott (Ahura). Die modernen Werte und Praktiken von den Propheten, den Kavianern, die als traditionelle Führer der arischen Stämme die priesterlichen und politischen Funktionen vereinten, wurden kritisiert. Es waren die Karapans, die arischen Zauberer, die nämlich Gewalt, Raubzüge, blutige Rituale und unmoralische Religion propagierten.

Zarathustra erhielt die Offenbarung von Ahura Mazda in Form eines Textes namens Avesta. Die Avesta ist eine Sammlung zoroastrischer heiliger Texte, das älteste Denkmal der alten iranischen Literatur. In einer speziellen, nirgendwo festgelegten Sprache sind diese Texte zusammengestellt, die den iranischen Studien nach als "Avestian" bezeichnet worden sind. Es gibt andere "Tatsachen", die noch schwieriger zu beurteilen sind. Sie bestehen darin, dass der Name "Zarathustra" (eigentlich "Zarathustra") in alten Texten vorkommt, dank deren sich Priester und Laien noch Rituale und Gebete merken. Die Sammlung dieser rituellen Texte heißt "Avesta". Eine Abschrift dieser Texte wurde zwischen dem 5. und 7. Jahrhundert nach Christus entwickelt, nachdem sie lange Zeit verbal übertragen worden waren. Insgesamt wurden die Schriften nur in der Neuzeit vollständig gesammelt.

Literaturverzeichnis

Manfred Hutter: Religionen in der Umwelt des Alten Testaments I Babylonier, Syrer, Perser. Kohlhammer, Stuttgart 1996, ISBN 978-3-17-032540-1. S. 256.

Michael Stausberg: Zarathustra und seine Religion. Beck, München 2005, ISBN 3-406-50870-7. S. 128.

Michael Stausberg: Zoroastrian Rituals in Context, BRILL 2018, ISBN: 978-90-47-41250-2. S. 734.

Michael Stausberg: Die Religion Zarathushtras. Geschichte, Gegenwart, Rituale. Kohlhammer, Stuttgart 2002–2004, ISBN 3170171208, 9783170171206. S. 606.