XI Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2019

Интернет-наше настоящее и будущее. Он позволяет людям общаться на расстоянии, быть осведомленным в темах, которые сейчас обсуждает весь мир, находить единомышленников, доносить свои мысли, идеи, своё мировозрение, просто набрав текст и нажав кромку отправить, его увидят миллионы людей. Интернет, как и любое другое изобретение, имеет как положительную сторону, так и отрицательную: он помогает людям найти свои половинки на другом конце света, помогает террористам со всего мира договариваться о следующем бесчеловечном поступке и тд. Всех этих людей связывает одно-они используют киберпространство, и чтобы балансировать в мире с миллионами пользователей информационной сети нужно знать и применять сетевой этикет.

Данное понятие появилось в конце 80-х годов 20-го века в эхоконференциях сети FIDO и обозначает свод правил поведения, общения в сети, традиции и культуры интернет-сообщества, которых придерживается большинство.

Этикет каждой социальной группы имеет свои особенности, и сетикет не стал исключением. Главная специфика нетикета состоит в том, что он никак не определяет место индивида в социальной иерархии, поскольку, взаимодействие людей в сети Интернет носит вне статусный характер.

Коммуникативная функция проявляет себя двояко. С одной стороны, нетикет является одним из инструментов объединения членов виртуального общества. Путём выработки уникальных правил поведения одно сообщество позиционирует себя как единое целое и отличное от других. С другой стороны, нетикет способствует идентификации каждого участника коммуникаций, как члена одного из сообществ путём применения правил нитекета.

Данная функция сетикета подтверждается санкциями в отношении тех членов виртуального общества, кто нарушил правила: неким изгнанием из «социума», те отключением их от данного интернет-ресурса. Это позволяет сделать вывод, что, хоть сетевой этикет не является общеобязательным и не несёт за нарушение каких либо административных, уголовных наказаний, он реален, а усвоение этих правил-механизм социализации индивида.Нормы нитекета с этой позиции выполняют роль эталона правильного поведения в киберпространстве, поэтому они имеет ярко выраженный моральный характер, поэтому принципы сетикета не сильно, по сути, отличаются от традиционных норм «обычного» этикета. Специфично у них лишь их содержание: при работе в сети не следует делать то, что не принимается в любом цивилизованном обществе – разжигать конфликты на почве национальности, религии и тд, оскорблять людей, ругаться матом. Перечисленные требования являются не правилами вежливости, а нравственно-правовыми нормами,

Так как виртуальное общество в век развития информационных технологий можно приравнивать к «настоящему» социуму, то интеграция индивида в киберпространство так же важна, как и «обычная». Человек- это биосоциальное существо, и ему нужно удовлетворять свои коммуникативные потребности, так как в настоящее время общение в основном происходит в рамках информационной сети, то и утолять жажду в общении приходится в большей степени в интернете. Но стоит заметить, что для многих людей жизнь в киберпространстве может заменить реальную из-за скудности межличностной коммуникации в «офлайн». И этот аспект также нельзя рассматривать однобоко, потому что для этой замены у каждого человека свои причины, и мы не имеем права их осуждать.

Если основополагающей функцией интернета является продвижение информации, направленную на большую аудиторию, то его можно определить как одно из средств СМИ, а следовательно, к нему можно применять те же правила и нормы, что используются для нормального функционирования обычных СМИ.

Так как высшей ценностью СМИ является свобода слова каждого человека «искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ» (Всеобщая декларация прав человека, ст. 19), а в интернете этот принцип достигаете своего полного воплощения, то Интернет может, в принципе, обеспечить свободу выражения мнений при условии соблюдения всеми участниками определенных правил.

Но вместе с тем понятно, что право человека на самовыражение может быть использовано, пока оно не нарушат интересы и права других людей, поэтому для соблюдения прав и интересов всех людей возникли нравственно-правовые нормы, регулирующие поведение человека как в реальной жизни, так и в киберпространстве, потому что без них в обоих «мирах» тогда будет править анархия и произвол, и они потеряют своё «человеческое» лицо.