X Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2018

Сила военных традиций – в их патриотической основе. Патриотической основа роднит участников штурма Грозного, солдат, водружавших Знамя Победы над рейхстагом, и будущих защитников Отечества, общность исторической памя­ти, исторического сознания не­прерывности истории Российского госу­дарства.

Чувство патриотизма как общест­венное духовное явление включает несколько компонентов, среди ко­торых основное место занимают патриотическое сознание и патрио­тическая деятельность.

Патриотическое сознание пред­ставляет собой систему идей. взгля­дов, традиций, чувств и настроений наций, социальных групп, личнос­ти. служащих побудительными мо­тивами патриотической деятельно­сти по развитию Отечества и его за­щите.

Патриотическая деятельность - это совокупность действий, направленных на реализацию патриотиче­ских целей, на укрепление могуще­ства и авторитета страны. Державность российского пат­риотизма отражает тот историчес­кий факт, что почти половину ты­сячелетия Россия является вели­кой державой - одним из тех госу­дарств, которые в силу величины и мощи несли и несут особую от­ветственность за поддержание стабильности в международных отношениях. Разъяснять подвиги старших поколений следует так, что­бы они служили маяком в деле воспитания новых поко­лений.[1]

Носителем патриотической идеи всегда была и остается Рос­сийская армия. В основе воинских традиций Российской армии лежат три ключевых нравственных понятия – «патриотизм”, “воинская честь”и “долг”. Олицетворяя главное предназначение армии с высшим патриотическим долгом, идеей наиболее самоотверженного и последовательного служения России, великий русский философ Ильин писал, что “русская армия всегда была школой патриотической верности”, выступает как “наша сила, наша надежда, основа нашего национального существования. Армия невозможна без патриотизма и жертвенности. Ее лозунг – “Жить для России и умереть за Россию”. Именно она со­хранила в своей среде патриоти­ческие традиции, символы, риту­алы, сумела оградить сознание воинов от сомнительных полити­ческих идей.

Боевые традиции – это военная история Российского государства. Опыт и традиции старших поколений бесценное наследство. Наш долг перед будущими поколениями, при­зывает бережно хранить его и творчески обогащать. Предметом особой заботы, является преемственность традиций, в которых воплощены доблесть и самоотверженный героизм многих поколений нашего народа.

Сила боевых традиций — в их патриотической основе. Патриотической основа роднит участников штурма Грозного, солдат, водружавших Знамя Победы над рейхстагом, и будущих защитников Отечества. Боевые традиции побуждают наших воинов образцо­во выполнять воинский долг, честно и добросовестно слу­жить своему народу, своей Родине. Важнейшими боевыми традициями являются подвиги наших воинов совершенные в тяжелейшие минуты истории нашего государства. Подвиг воспитывает, воскрешая в памяти прошлое, высвечивая в сознании яркие, героические события, помогая молодым воинам лучше осознать свое место, свою роль в общенародном деле созидания и защиты нового общества. [3]

Подлинный расцвет воинской традиции связан с личностью Петра I, с его многогранной деятельностью, направленной на укрепление Рос­сии. Великий реформатор и пре­образователь ставил верность Отечеству выше всех иных ценно­стей, даже выше преданности са­мому себе.

В "Табели о рангах", учрежден­ной Петром I, услуги Отечеству, усердие в делах государственных объявлялись высшей доблестью и закреплялись как важнейшие ус­ловия получения чинов и наград. С целью формирования патрио­тического сознания были утверж­дены соответствующие символы, награды, ритуалы, традиции.

Победа в Полтавской битве, последующие многочисленные победы русского оружия высоко подняли престиж защитника Отечества в российском общест­ве. Патриотические ценности обогатились идеей защиты других народов и государств от инозем­ного рабства. Готовность защи­тить свою страну и прийти на по­мощь народам, оказавшимся в беде, стала традицией русского воинства.[2]

Когда наша Родина оказалась на краю гибели, советский воин достойно проявил свои лучшие качества верного сына Отчизны.

Уже в первые дни Великой Оте­чественной войны начальник Ге­нерального штаба сухопутных войск Германии Ф. Гальдер отме­чал упорный характер боев с рус­скими. "Экипажи танков против­ника, - писал он в своем дневни­ке, - в большинстве случаев запи­раются в танках и предпочитают себя сжечь вместе с машинами".

Как бы не относились сегодня к "афганской странице" истории нашей страны, нельзя отрицать того, что подавляющее количест­во воинов, прошедших Афганис­тан, честно выполнили свой долг.

Демонстрируя образцы мужест­ва и героизма, они не думали о почестях и наградах. Воины вы­полняли свой долг и верили, что занимаются нужным делом - по­могают народу Афганистана от­стоять право на лучшую жизнь. Для нашей армии афганская вой­на длилась десять лет. Но какими бы ни были политические оцен­ки, непреложной истиной оста­лась высокая боеспособность со­ветского солдата - достойного продолжателя подвигов своих предков. За самоотверженное вы­полнение воинского долга на аф­ганской земле 86 человек удосто­ены звания Героя Советского Со­юза и более 200 тысяч награжде­ны орденами и медалями, из них 110 тысяч солдат и сержантов.

Первыми Героями Советского Союза в Афганистане стали вои­ны-десантники: старший сержант Николай Чепик, сержант Алек­сандр Мироненко и рядовой Нико­лай Афиногенов, подорвавшие се­бя последней гранатой вместе с окружившими их душманами.

Свой шаг в бессмертие совер­шил на земле Афганистана рядо­вой Валерий Арсенов, прикрыв в бою своей грудью командира роты. Посмертно он был удостоен Героя Советского Союза.

Родина помнит героев-погра­ничников 12-й погранзаставы Московского погранотряда, кото­рые 13 июля 1993 г. вели нерав­ный бой с 250 афганскими моджахедами. "Духи" плотным коль­цом окружили 45 российских по­граничников, долго не подпуска­ли группу поддержки. Заминиро­вав единственную дорогу, веду­щую к заставе, они вели массиро­ванный огонь с господствующих высот. Отчаянное сопротивление взятой в кольцо заставы продол­жалось 11 часов. Из того ада уда­лось вырваться лишь 18 погра­ничникам. Раненые, контуженые, истекавшие кровью, они прорва­лись к своим во главе с замести­телем начальника заставы лейте­нантом Андреем Мерзликиным. А 25 военнослужащих погибли. За мужество и героизм Указом Пре­зидента РФ 6 пограничникам присвоено звание Герой России, 29 военнослужащих Московского погранотряда награждены орде­ном "За личное мужество", 17 удо­стоены медали "За отвагу". Герои­ческая застава стала именоваться 12-й пограничной заставой имени 25 Героев.[4]

Историческая преемственность российского патриотизма означа­ет общность исторической памя­ти, исторического сознания не­прерывности истории Российского госу­дарства. Попытки предать забве­нию определенные периоды на­шей истории просто бессмыслен­ны, к тому же наносят большой ущерб воспитанию граждан Рос­сии.

Герои в России были во все времена. Есть и сегодня. И это са­мый верный залог несокрушимо­сти нашей Отчизны, ее духовной крепости и грядущего возрожде­ния. Пока жив российский солдат – верный сын и защитник своего Отечества, продолжатель воинских традиций – будет жива и Россия.

Литература

Воспитание патриотизма: сущность, содержание, рекомендации. Учебное пособие. – М. ГУВР ВС РФ, 2004 г. 198 с.

Дни воинской славы России: материалы к докладам и беседам. Вып. I, II, М. ЦДРА, 2006 г. 258 с.

Иванов В., Мозговой С. Национальный вопрос в военном строительстве: опыт отечественной истории и его использование в сплочении многонациональных коллективов. // Ориентир, -1998, -№ 6. – С. 62-65.

Рубежи ратной славы Отечества: люди, события. Факты. Вып. 5 Под общ. ред. ак. РАЕН В.А. Золотарева. – М. ИВИ МО РФ, 2007. – 192 с.

Код для цитирования: Скопировать