VIII Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2016

В данной статье говорится о необходимости изучения историко-культурного наследия малых городов, определения их специфики и места в системе исторических памятников России, а также исследования особенностей провинциальной культуры, ее функций, значения, проблем, связанных с культурным наследием. Изменение подходов к историко-культурному наследию в России в последнее десятилетие обусловило переход от понятия «памятник истории» к понятию «объект наследия». Понимание культурного наследия включает не только памятники культуры и истории, но и окружающую их природную и территориальную среду, уникальные историко-ландшафтные территории, инженерные сооружения, нравственные и эстетические идеалы, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла.

Одна из основных ролей создания исторической памяти народа принадлежит городу. Их роль в историко-культурном туризме постоянно возрастает, они выполняют политические, экономические, научно-образовательные, транспортные, информационные, культурные и туристические функции. Для большинства городов характерна тенденция последовательного усиления туристических функций. Города, как туристическое целевое, в первую очередь, должны обладать собственным стилем.

Поиск культурно-исторического наследия становится важнейшим способом регенерации городов и городского общества. Город превращается в уникальную историческую ценность вне зависимости от древности и признанности содержащихся в нем культурно-исторических ценностей. Объекты культурного наследия находятся под государственной защитой, финансируются из федерального и местного бюджетов. Ведь реконструкция исторических памятников и охрана отечественного историко-культурного наследия – важная задача, это основа культурного и духовного возрождения страны. Но государство не должно игнорировать и тот потенциал, которым богаты малые города. Особого внимания требует защита культурного наследия, сохранение и поддержка местных традиций и обычаев.

Именно в провинциальных городах – исторические корни России, старейшие центры российского предпринимательства, торговли, инициативы и активности, которые столь необходимы сегодня нашей стране. Возрождение провинции – шаг к построению сильного Российского государства.

Несомненно, историческое и культурное наследие города Плёса имеет важное значение в сфере развития центрального региона России, поэтому необходимо привлечь внимание различных организаций и ведомств и обязать их провести ряд мероприятий, необходимых для сохранения этого уникального историко-природного комплекса.

Город Плёс расположен в самой здоровой части центральной России, уникальные природные ландшафты, высокогорный воздух, река Волга – это не только богатый эстетический потенциал, а возможность развития в регионе экологического туризма, зон рекреации, семейного отдыха, создания творческих дач для российских и зарубежных художников, писателей, артистов.

Среди древнерусских городов Верхневолжья город Плёс Ивановской области – классический образец средневекового провинциального центра. Недостаточность изучения историко-культурного наследия малых городов порождает опасность формирования неполного представления об истории и культуре России в целом, так как серьезные обобщения по вопросам политического, экономического, социального и культурного развития общества возможны только при наличии изученных локальных вариантов.

Культурное наследие – это нечто целостное, обладающее информационным потенциалом, необходимым для развития и передачи будущим поколениям; это то, что представляет ценность и является частью национального богатства; это то, что может рассматриваться как один из важнейших ресурсов, влияющих на дальнейшее развитие общества, страны, региона.

Еще с 1890-х годов, после того, как появились на выставках волжские картины Левитана, Плес становится популярным местом отдыха и творчества, особенно среди художников–пейзажистов. Вся жизнь, все творчество Левитана прошли над любимой им страной, над ее природой благотворным дождем, после него над русским пейзажем воссияла чудесная радуга, в ворота которой должны проходить все художники, любящие свою страну, свой народ, свою природу¹.

Популярность Плеса как курорта со временем только росла. Являясь изначально центром кузнечного, сапожного, портновского промысла, Плес играл важную роль в экономическо-торговых и культурных отношениях в развитии страны.

Музейная деятельность в Плесе начала развиваться в 20-х годах ХХ века. Основоположником музейного дела в Плесе считается А.Ф. Мантель, который в 1922 году организовал музей И.И. Левитана. Первое время плесская общественность не принимала эту идею. Должно было пройти немало времени, чтобы общество пришло к мысли об увековечивании имени Левитана. К юбилею города, и в связи со 100-летием И.И. Левитана была создана картинная галерея имени великого художника.

30 июня 1980 года вышло в свет постановление Совета Министров РСФСР о создании Плесского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника», и о создании в 1982 году, на базе дома-музея И.И.Левитана, Плесской картинной галереи и памятников истории и культуры г.Плеса музея-заповедника». В доме-музее неоднократно проводятся научно-практические конференции Плесского музея-заповедника. Также здесь организовываются литературные и музыкальные вечера.

Помимо прочего, Плёс является крупным туристическим объектом. Уже сейчас областные власти начинают создавать и запускать пилотные проекты по развитию туризма и привлечению гостей. К 2016 году власти региона обещают Плёс полностью обеспечить инженерной и транспортной инфраструктурой.

Следует отметить, что эти разработки перспективны, ведь сегодня Плёс занимает заметное место на культурной карте не только Ивановской области, но и всей России. В Плёсе ежегодно проводятся крупные культурные фестивали: музыкальные, литературные. Среди них следует отметить Левитановский фестиваль, проект «Потаённая Россия», фестиваль «Плесская муза» и другие.

Следует отметить, что один из феноменов Плеса заключается в том, что он постоянно притягивал и притягивает людей творческих. Так, например, в 1935 году Мантель пишет: «Лирика, о которой сам Плес не подозревал, вдохновила одного из гениальнейших «барбизонцев» Левитана создать свои шедевры. Лирика сделала Плес центром паломничества части русской интеллигенции, чающей «беклиновских элегий»².

Хотя Плес называют перспективным городом в плане развития туризма, в нем до сих пор остается много нерешенных проблем. Требуют решения вопросы, которые касаются сохранения исторических объектов.

Один из важных исторических уроков, вытекающих из прошлого России, состоит в необходимости концентрации усилий политиков, ученых, историков, музейных работников по раскрытию большого потенциала российской провинции, открытию широкого простора для творческой энергии и инициативы жителей малого города.

ЛИТЕРАТУРА

1. Александров А. Художественная выставка в Плесе // Рабочий край. – 1922. – № 284.

2. Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук. – М.: Искусство, 1979.

3. Бердяев Н.А. Судьба России Философия свободы. Судьба России. Философия неравенства. – М.: Харьков, 2000.

4. Мантель А. Плес // Рабочий край. – 1935. – № 7.

5. Русская пейзажная живопись. – М.: Искусство, 1969. – С. 16-17.

1^ Русская пейзажная живопись. - М.: Искусство, 1969. - С. 16-17.

2^ А. Мантель. «Плес». Журнал «Рабочий край», № 7, 1935 г.

Код для цитирования: Скопировать