V Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2013

В современных философских исследованиях широко развернулась экологическая проблематика как забота о земле как нашем общем доме, как необходимость изменения отношения человека к окружающей природе, угрозы, сохранения которой несут угрозы выживания всему человечеству. В течение столетий люди совершенствовали технику, чтобы обезопасить себя от случайностей природной среды, а в результате пришли к экологической опасности, связанной с научно-техническим прогрессом. В условиях современного научно-технического развития, выдвинутая в начале прошлого века известным советским учёным И.В. Мичуриным идея о том, что человечество не может ждать милостей от природы, следовательно, должно взять их у нее, в условиях современных научно-технических и технологических реалий приобретает почти самоубийственный смысл. Кроме природных опасностей и угроз, таких как: землетрясения, извержение вулканов, ураганы, оползни, наводнения, снежные лавины, современный человек вынужден существовать в условиях таких глобальных проблем в современном обществе, как угроза техногенных катастроф, отравление почв, загрязнение атмосферы Земли, мирового океана, глобальное потепление, изменение магнитных полюсов земли, солнечное и космическое излучение, и др., обусловленных сверхтехнологиями и позволяющими изменять не только бытие человека, но и саму его природу. Таким образом, в современном обществе эксперименты с покорением природы приобретают характер риска. Любые катастрофы, независимо от того, связаны они с природными процессами или происходят в высокотехнологичных сферах, глобальны. Они не имеют географических, национальных, пространственных и временных границ. Авария в Чернобыле отозвалась в Швеции и других странах мира. Радиоактивные загрязнения окружающей среды будут представлять угрозу для человека на протяжении более 100 тысяч лет. Катастрофы такого масштаба уравнивают богатых и бедных. Все оказываются в одной лодке, в одной большой глобальной «деревне», по выражению Г. М. Маклюэна. Именно осмысление последствий аварии на Чернобыльской атомной электростанции, позволило немецкому учёному У. Беку создать концепцию «общества риска», которую он изложил в книге «Общество риска. На пути к новому модерну» (1986). В его концепции, риск выступает условием систематического взаимодействие общества с угрозами и опасностями, создаваемыми процессом модернизации. «В отличие от опасностей прошлых эпох риски суть последствия, связанные с угрожающей мощью модернизации и порождаемыми ею глобальной нестабильностью и неопределённостью. В обществе риска неизведанные и неожиданные последствия приобретают характер господствующей силы» [1]. Отечественный исследователь О.Н. Яницкий на основе идеи «общества риска» разработал концепцию «Общества всеобщего риска», раскрывая причины актуальности анализа рисков российского общества, считая, при этом, что распространение рисков становится повсеместным. Также как и У. Бек, Яницкий считает, что данная концепция затрагивает, прежде всего, экологический аспект. В современном обществе налицо противоречие – техническая цивилизация понизила риск, связанный с воздействием на человека стихий сил природы, но при этом вырос экологический риск, угрожающий самому существованию цивилизации и даже самой жизни на нашей планете. Экологический риск – «вероятность наступления события, имеющего неблагоприятные последствия для природной среды и вызванного негативным воздействием хозяйственной и иной деятельности, чрезвычайными ситуациями природного и антропогенного характера» [2]. Такой риск ассоциируется с пониманием потенциальной опасности и реальной угрозы окружающей среде, в том числе и здоровью и деятельности человека. Экологические риски обладают способностью обесценивать материальные блага, природные ресурсы и окружающее человека жизненное пространство. Экологические риски проникают и оказывают влияние на многие сферы социальной жизни. Человеку свойственно стремление к высокому уровню комфортного существования. Однако сегодня наиболее рискогенной сферой существования человека становится окружающая среда. Современная цивилизация вынуждена существовать в условиях роста интенсивности проявления рисков, обусловливая возможность общества действовать в условиях риска, прогнозировать и просчитывать возможность его проявлений и последствий. В связи с этим возникает необходимость в формировании нового мировоззрения, стиля жизни, новых стратегий и специфических форм существования в среде рисков. Подобные проблемы также требуют поиска необходимых глобальных решений, которые состоят в том, как пережить, затормозить лавину техногенных и культурогенных последствий развития цивилизации.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / У. Бек. – М.: Прогресс-Традиция, 2000. – 384 с.

2. Федеральный закон РФ от 10 января 2002 г. «Об охране окружающей среды» – URL: http://www.rg.ru/2002/01/12/oxranasredy-dok.html

3. Алиева Н.З., Туманова М.А., Шевченко Ю.С.. Мировоззренческое и социокультурное измерение следствий нанотехнологического прогресса для общества. Современные проблемы науки и образования. № 5. 2012. Дата обращения: 15.10.2012г. URL: http://www.science-education.ru/105 8/6

Код для цитирования: Скопировать