СКАЗКОТЕРАПИЯ КАК ПЕРСПЕКТИВНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНО-КОРРЕКЦИОННОЙ РАБОТЫ С ГРУППАМИ СОЦИАЛЬНОГО РИСКА

Кириченко Ю.В. 1

1Филиал Южного Федерального Университета в г.Новошахтинске

Работа в формате PDF

681.8 KB

Сертификат участника

Комментарии

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………		3
1 ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СКАЗКОТЕРАПИИ …………………………………………....…………		6
1.1 Категориально-понятийный анализ сказкотерапии ……...…		6
1.2 Отечественные научно-методологические школы сказкотерапии ………………………………………………….…..		17
2 ОРГАНИЗАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ СКАЗКОТЕРАПИИ ………………………………………………...…		24
2.1 Содержание сказкотерапии и особенности ее применения .		24
2.2 Методы и приемы сказкотерапии при работе с дезадаптированными детьми ……..…………..…………………		33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………		40
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ…………………		42
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ

Концепция сказки основана на идеях социальных ценностей. В символической форме сказка содержит информацию о социальной роли индивида и его социальном поведении, формируя представление о социальных ролях, нормах, статусах. Сказка способствует развитию позитивных межличностных отношений, социальных умений и навыков поведения, а также нравственных и эмоциональных качеств личности, определяющих ее внутренний мир.

Осмысленное восприятие сказки позволяет найти решение в сложных жизненных ситуациях. За счет формирования устойчивого позитивного социального поведения, сказка может выполнять коррекционные функции и способствует нормализации социальных жизненных доминант. Интенсивный эмоциональный резонанс, вызываемый текстами сказок, создает особые возможности при коммуникации. Учитывая важность сказки в формировании социального поведения человека в любом возрасте, она может служить источником терапии – так называемой сказкотерапии.

Сказкотерапия представляет собой перспективное направление в организации социальной работы с группами социального риска. Этим аспектом обусловлена актуальность темы курсовой работы.

Несмотря на то, что изучению сказки уделяли внимание многие теоретики и практики социально-педагогического процесса, такие как З.Фрейд, Э.Эриксон, Э.Фромм, А. Маслоу, Э.Гидденс, М.Вебер, Г.Зиммель, К.Роджерс и другие, разработанность данной темы явно недостаточна. В современной России организационными, технологическими и методическими вопросами сказкотерапии занимается преимущественно Санкт-Петербургский Институт сказкотерапии, вследствие чего социально-терапевтические и психолого-коррекционные возможности сказки для гармонизации эмоциональной сферы и коррекции поведения индивида остаются еще недостаточно изученными.

Объект исследовательской работы – сказкотерапия.

Предмет исследовательской работы – технологические особенности сказкотерапии.

Цель исследовательской работы – выявить технологические особенности применения сказкотерапии при организации социально-коррекционной работы с группами социального риска.

Задачи исследовательской работы:

- осуществить категориально-понятийный анализ сказкотерапии как технологии социальной работы;

- проанализировать отечественные научно-методологические школы сказкотерапии;

- исследовать содержание сказкотерапии и особенностей ее применения;

- проанализировать методы и приемы сказкотерапии при организации социально-коррекционной работы с дезадаптированными детьми на примере ГБУ СОН РО «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска».

Теоретической и технологической основой исследовательской работы явились труды Т.Д.Зинкевич-Евстигнеевой^¹, Л.Д.Коротковой^², В.А.Гнездилова^³, О.П.Смирновой, Т.М.Грабенко, И.В.Вачкова^⁴, Д.Ю.Соколова^⁵, Р.М.Ткач.

Основными методами исследовательской работы являются теоретические методы исследования, в том числе теоретический анализ, сравнительный анализ.

ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СКАЗКОТЕРАПИИ

1. Категориально-понятийный анализ сказкотерапии

На современном этапе развития сказкотерапия представляет собой активно развивающееся научно-практическое направление, интегрирующее достижения таких наук как психология, педагогика, философия, социология, медицина. Сказкотерапия – психологический метод, использующий сказочную форму для интеграции личности, развития творческих способностей, расширения сознания, совершенствования взаимодействия с окружающим миром.^¹

Сказка является одной из форм, посредством которой происходит социализация в различные возрастные периоды. Она входит в жизнь человека с самого раннего возраста и сопровождает на протяжении всей жизни; с нее начинается знакомство и с миром человеческих взаимоотношений, и со всем окружающим миром в целом. Механизмы социализации различаются в разных культурах, однако общим является построение системы воздействий, оперирующих с потребностями, интересами, ценностями, мотивациями, установками, нормами. В практиках междисциплинарных исследований социализация рассматривается как самораскрытие личности, адаптация ее к социальной среде, освоение определенного набора паттернов, построение личности по заданному прототипу – на все это сказка оказывает непосредственное влияние.

Несмотря на то, что сказка давно привлекает внимание исследователей, в науке нет ни единого определения этого жанра, ни единой терминологии и классификации. Исследователь фольклора С.И.Минц дает определение народной сказке как «эпическому устному художественному произведению, преимущественно прозаическому, волшебного, авантюрного или бытового характера, с установкой на вымысел».^² То есть, характерный признак сказки заключается в том, что она подается сказочником и воспринимается слушателями, прежде всего как игра фантазии.

Существует деление сказок на авторские и народные, современные и традиционные, сказки для детей и для взрослых, адаптированные и неадаптированные и т.д. Народные сказки в жанровом отношении очень разнообразны, но можно выделить четыре основные группы: волшебные сказки, сказки о животных, авантюрные и бытовые сказки.^¹

При выборе сказки нужно учитывать индивидуальные возрастные особенности, степень психологического развития и то, насколько выбранная сказка будет полезна. Например, способность удерживать в памяти собственные действия с предметами и простейшие действия сказочных героев развивается у ребенка уже к двум годам. Больше всего в таком возрасте малыши любят сказки о животных. Повторяющиеся сюжеты в сказках дети замечают и любят. Такая манера повторения сказочного сюжета помогает ребенку его запомнить и освоиться в нем. Основной опорой для прослеживания событий служит зрительный образ, поэтому, чтобы дети лучше понимали сказку и ее сюжет, им необходимо не только словесное описание, но и изображение (хорошие иллюстрации в книге или действия, разыгранные по сюжету сказки).

Способность ребенка образно представлять в уме или фантазировать начинает развиваться между двумя и пятью годами, следовательно, на данном этапе жизни его мозг уже готов к восприятию волшебных сказок. При этом необходимо учитывать, что развитие страхов, связанных с персонажами волшебных сказок, часто становится первым признаком достижения ребенком определенной степени психического развития.

Любые сказки, сюжет которых интересен и полезен ребенку можно читать в период между пятью и семью годами. Но, при этом выбранные произведения должны развивать его воображение, мышление, эмоции и поведение. Способность пересказывать известные сказки возникает у малыша уже с пяти лет. Упрощенное понимание взаимоотношения персонажей, трудности с пересказом сказки, трудности с подбором слов или забывание сюжета многократно прочитанной сказочной истории могут свидетельствовать о задержке психического развития.

Сознательная и бессознательная психика — это метафорическое обозначение функций левого и правого полушарий мозга. Левое полушарие мозга или то, что называется сознательной психикой, отвечает за язык, логику и т.д. Правое полушарие мозга не имеет присущего ему языка в лингвистическом смысле. Его функции — это использование сигналов, приходящих от органов чувств, например зрительные образы, и оно оказывает значительное влияние на поведение человека. Метафорически его называют бессознательной частью психики.^¹

«Правополушарный» тип мышления преобладает у детей примерно до 10 - 12 лет. Следовательно, наиболее важная для их развития и социализации информация должна быть передана через яркие образы. Именно поэтому сказочные и мифологические истории являются лучшим способом передачи ребенку знаний об окружающем мире. Благодаря тому, что сказочные герои всегда делятся на хороших и плохих, с помощью сказки можно наиболее точно объяснить ребенку, что такое «хорошо» и что такое «плохо». А для разграничения добра и зла и для определения симпатий ребенка это очень важно. Дети наиболее часто представляют себя в роли положительного героя и благодаря этому начинают понимать, что такое добро. В реальной жизни и взаимоотношениях с людьми закрепляются нравственные понятия, которые ярко представлены в образах героев. Это объясняется тем, что во всех сказках плохие герои всегда в конце наказаны, а единственная возможность избежать наказания – не быть отрицательным персонажем. В виде образов сильных и храбрых богатырей, добрых волшебниц, фей, принцев и рыцарей, которые готовы прийти на помощь в трудную минуту, в сказках представляется добро и именно поэтому ребенок их воспринимает гораздо легче. Потому что понятие добра гораздо легче понять, когда оно представлено не в виде свода правил и законов.

Умение мысленно действовать в воображаемых обстоятельствах, что является основой для любой творческой деятельности и абсолютно новым видом психической активности, ребенок приобретает, приобщаясь к сказке. В сказке можно найти полный перечень человеческих проблем и образные способы их решения. Предлагая пример решения сложных ситуативных задач и готовый пример поведения, сказки оставляют ребенку возможность самостоятельно осмыслить ситуацию.

Если первое десятилетие жизни в этом отношении складывалось у ребенка благополучно (заботливые родители и педагоги читали, рассказывали сказочные истории, совместно их обсуждали), то в бессознательном маленького человека формируется своеобразный «банк» жизненных ситуаций.^¹ То есть набор знаний о динамике внутренних процессов, способов взаимоотношений между людьми, возможностях самореализации, устройстве мира и пр. Этот «банк» может быть активизирован в случае необходимости, а не будет ситуации – так и останется в пассиве. И если с ребенком размышлять над каждой прочитанной сказкой, то знания, зашифрованные в них, будут находиться не в пассиве, а в активе, не в подсознании, а в сознании. Тем самым удастся подготовить ребенка к жизни, сформировать важнейшие ценности.

В подростковом возрасте (при нормальном развитии) активно «включается» левое полушарие. Для подростков и взрослых эмоциональный аспект – «вспоминание» сказочного мироощущения – является дверью к их личностному ресурсу. Исследователи пришли к выводу, что метафора обеспечивает контакт между левым и правым полушарием мозга.^² В процессе восприятия сказки работает левое полушарие, которое извлекает логический смысл из сюжета, в то время как правое полушарие свободно для мечтаний, фантазий, воображения, творчества. Дозировано погружаясь в сказку, подростки и взрослые могут накопить силы, открыть новые возможности для творческого конструктивного изменения реальной ситуации. И, открыв в себе ресурс, подросток и взрослый переключаются на события своей жизни, немного иначе осмысливают их и приступают к конструктивному социальному моделированию.

Выделяют несколько функциональных особенностей сказок. Это интенсивный эмоциональный резонанс, вызываемый текстами сказок, что создает особые возможности при коммуникации. Кроме того, концепция сказки основана на идеях социальных ценностей, носителем которых выступает положительный герой. В символической форме сказка содержит информацию о социальной роли индивида и его социальном поведении. Сказка способствует развитию позитивных межличностных отношений, социальных умений и навыков поведения, а также нравственных и эмоциональных качеств личности, определяющих ее внутренний мир.

Сказка всегда служила средством встречи ее слушателя или читателя с самим собой, потому что метафора, лежащая в основе сказки, выступает не только «волшебным зеркалом» реального мира, но – в первую очередь – его собственного, скрытого, еще не осознанного внутреннего мира. Развивая самосознание человека, сказка обеспечивает как контакт с самим собой, так и контакт с другими. Сказочная метафора, в силу присущих ей особых свойств, оказывается способом построения взаимопонимания между людьми. В сказке отсутствуют прямо выраженные нравоучения или рекомендации, поэтому усвоение необходимых моделей поведения и реагирования, новых знаний о себе и мире происходит незаметно, исподволь.

Тексты сказок вызывают интенсивный эмоциональный резонанс как у детей, так и у взрослых.^¹ Одна и та же сказка по-разному влияет на каждого, и каждый находит в ней что-то свое, актуальное для него, созвучное его проблемам. Образы сказок обращаются одновременно к двум психическим уровням: к уровню сознания и подсознания, что дает особые возможности при коммуникации. Особенно это важно для коррекционной работы, когда необходимо в сложной эмоциональной обстановке создавать эффективную ситуацию общения. Сказкотерапия представляет собой перспективное направление в работе с группами социального риска, так как сказка является наилучшей формой усвоения информации.

Один из самых авторитетных в этой области психологов Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева определяет сказкотерапию «как набор способов передачи знаний о духовном пути души и социальной реализации человека, как воспитательную систему, сообразную духовной природе человека».^¹

Сказкотерапия исследует сказки как форму существования и проявления психических процессов, концентрируя свое внимание на их сюжетности.^² Сущностью сказкотерапии в разработке является архитипический анализ, представляющий в данном контексте расшифровку интересующего сказкотерапевта психического процесса через максимально похожую на него сказку или миф.

Универсальность и единство сказочных образов находит соответствие в понятии архетипов. Под архетипами понимаются формы поведения, режимы функционирования душевных сил, похожие на инстинкты, смысл и значение

которых выражаются в реальных образах и действиях.^³ Их целью является привнесение в сознание подсознательного материала и его трансформация при этом. Этот процесс развития и трансформации, расширения и обновления эго-сознания, Юнг назвал процессом индивидуации.

Анализируя сказки, психолог Д.Ю.Соколов проводит интересную аналогию между возникновением сказок и генетического набора человека.^⁴

- Гены в подавляющем большинстве образовались на заре возникновения человечества. Точное время появления сказок невозможно установить, но они сопровождают человека также с древнейших времен.

- Гены передаются от родителей детям целым набором – все или ничего. Сказки также передаются от старшего поколения младшему как «пакет» зафиксированных сюжетов.

- Гены существуют в виде альтернативных вариантов (аллелей) и служат матрицами и источниками информации для построения тела. В каждом организме один признак закодирован несколькими генами, но «работает» только один доминантный ген, а остальные либо «молчат», либо дополняют его действие. Сказки могут служить матрицами для образования основных форм поведения и жизненных сценариев.

- Гены действуют автоматически, по изначально заданному плану, но для их работы характерна зависимость от внешних и внутренних условий развития организма. Большинство сказочных сюжетов имеет много вариантов, из которых в определенной местности или стране принят только один, соответственно каждый конкретный человек в детстве узнает, как правило, один вариант сюжета.

- Гены максимально приспособлены к тому, чтобы передаваться от одной особи к другой. При этом не обязательно нести организму пользу – достаточно в данных условиях не причинять вреда. Сказки также являются очень устойчивой формой передачи информации в культуре – они часть живой культуры, тогда как большинство мифов, законов, моральных принципов являвшихся их «ровесниками», либо исчезли, либо существуют как объект специальных исследований.

Психологи считают, что многими поступками человека движет страх, который является неизбежной принадлежностью нашей жизни. История человечества от прошлого до настоящего состоит из попыток преодолеть, уменьшить, пересилить и обуздать страх, который содержится в самом нашем существовании и является отражением нашей зависимости и нашего знания о неизбежности смерти – страх увеличивается тогда, когда образ жизни человека изменяется вопреки его желанию. С одной стороны страх активизирует, с другой парализует человека. Все новое, неизвестное, впервые случившееся или пережитое, наряду с привлекательностью нового, сопровождается страхом. Человеку одновременно свойственны взаимоисключающие стремления – к постоянству и устойчивости, и в то же время к изменениям и переменам.^¹

Жизненный порядок возможен только тогда, когда наступает равновесие между противоположными импульсами. Человек усваивает целое только разложив его на части, сознание по-своему переосмысливает и понимает неизвестное через нечто уже известное, понятное и доступное. Ритуалы – это изобретенный человечеством способ преодолеть страх перед неизбежной изменчивостью и неизбежной необходимостью. Пересечение границ привычного всегда сопровождается страхом, предупреждающим об опасности, но в то же время, страх этот содержит импульс к преодолению этой опасности.

Переосмысление и преодоление страха в архаическом обществе проходит через определенные стадии и формы его переживания – инициализацию. Инициальный ритуал включает символическое изъятие индивида из социальной структуры, после чего инициируемый проходит те или иные испытания, контактирует с демоническими силами вне социума, далее следует ритуальное очищение и возвращение в социум уже в ином статусе.^²

Положительный герой сказки воплощает нравственный идеал народа, создавшего этот жанр, и связан с глубинными архитипическими сторонами человеческой личности. С этих позиций в русской сказочной традиции выделяют три вида нравственного идеала, которым соответствуют герои разных сюжетных типов.^³

Наиболее древним для русской сказки типом архаичного идеала является герой-ребенок, сражающийся с людоедами – яркое проявление древнего кодекса поведения: «Око за око, зуб за зуб». «Архаический» тип базируется на абсолютизации сакрального знания и ритуального поведения.

Качественно иной тип нравственного идеала складывается в период Средневековья – «героический» – представленный в сказках героем-змееборцем, обладающим отвагой и бесстрашием для открытого поединка со злом. Возникновению этого типа способствовали развитие социальных отношений и необходимость защиты границ своего пространства.

«Созидающий» тип – самый распространенный в сказках, и достигается противопоставлением герой – антигерой. Освоение и обустройство жизненного пространства, торговые обмены и путешествия, необходимость постоянно трудиться и ценность творческих способностей привели к возникновению нового типа героя – искусного ремесленника, удачливого купца и т.д.

Ценность сказки как фактора социализации во многом определяется ее происхождением из мифов и ритуалов и органической связью с ними. Основные сказочные мотивы и сюжеты непременно связаны с важнейшими ритуалами жизненного цикла человека, которые лишь поверхностно видоизменившись, по сути своей остаются теми же, что и на заре человечества. Это позволяет сказке не терять привлекательность и актуальность и в настоящее время.

Процесс ознакомления со сказкой создает реальные психологические условия для формирования социальной адаптации ребенка. Во все времена сказка способствовала развитию позитивных межличностных отношений, социальных умений и навыков поведения, а также нравственных и эмоциональных качеств личности ребенка, которые определяют его внутренний мир. При этом сказка остается одним из самых доступных средств для развития, которое во все времена использовали и педагоги, и родители, что обусловливает перспективное применение сказкотерапии.

Термин «сказкотерапия» появился в русском языке сравнительно недавно. У разных специалистов он вызывает разнообразные ассоциации, что, впрочем, свойственно большему количеству новых терминов. Например, для одних «сказкотерапия» представляет собой способ передачи основных жизненных знаний, для других – это лечение сказками, а для третьих – это прием коррекционной работы.^¹

Ведущими идеями сказкотерапии являются: осознание своих потенциалов, возможностей и ценности собственной жизни; понимание причинно-следственных связей событий и поступков; познание разных стилей мироощущения; осмысленное созидательное взаимодействие с окружающим миром; внутреннее ощущение силы и гармонии.^²

Привлекательность сказок для психокоррекции и развития личности обусловлена факторами эффективности сказкотерапии, к которым относятся: отсутствие в сказках дидактики, нравоучений; отсутствие четких персонификаций; образность и метафоричность языка; психологическая защищенность; наличие тайны и волшебства.^³

Направления сказкотерапии варьируются в зависимости от арсенала применяющихся техник: анализ сказки, рассказывание, сочинение, изготовление кукол, драматизация, рисование, игры, медитации и многое другое.

Несмотря на то, что сказкотерапия практически не имеет возрастных ограничений, и множество разработок адресовано взрослым, основное внимание в данной работе уделяется применению сказкотерапии в работе с различными категориями детей. Основным требованием при использовании сказкотерапии является способность ребенка понимать, что сказочная действительность отличается от реальности жизни. Хотя в каждом конкретном случае нужно учитывать индивидуальные особенности развития, специалисты отмечают, что навык отличия сказки от реальности развивается у ребенка в возрасте 3,5 – 4 лет.

Сказкотерапию можно использовать как инструмент развития, потому что у ребенка развиваются необходимые для существования творчество и фантазия, во время прослушивания, придумывания и обсуждения сказки. При этом ребенок также осваивает основные способы принятия решений.

Обычно сказка выполняет три функции, а именно терапевтическую, прогностическую и диагностическую.

Выявление уже имеющихся жизненных сценариев и стратегий поведения ребенка предполагает диагностическая сказка. С помощью анализа могут быть выявлены ставшие привычными способами реагирования, поведенческие стереотипы ребенка, либо базовый жизненный сценарий; состояния или отношения ребенка, о которых он не хочет говорить вслух.

Сказка, благодаря которой в состоянии и поведении ребенка происходят позитивные изменения, является терапевтической сказкой. Иногда такие сказки-метафоры напоминают народные или известные авторские сказки, а иногда не имеют никакой литературной ценности, и человеку, не посвященному в процесс психотерапии, кажутся невнятными и малосодержательными.^¹

Но независимо от особенностей содержания терапевтическая сказка всегда направлена на то, чтобы помочь ребенку упорядочить его внутренний мир, узнать нечто новое и осуществить желаемые изменения.^²

1. Отечественные научно-методологические школы сказкотерапии

Выделяют 4 этапа в развитии сказкотерапии.^¹ Примечательно, что ни один из выделяемых этапов не заканчивается, уступая место новому. Поэтому каждый этап ознаменовал начало определенного процесса.

Первый этап сказкотерапии – устное народное творчество. Его начало затеряно в глубине веков, но процесс устного (а позднее и письменного) творчества продолжается по сей день.

Второй этап – собрание и исследование мифов и сказок. Исследование мифов и сказок в психологическом, глубинном аспекте связано с именами К.Ю.Юнга, Б.Беттельхейма, В.Я.Проппа и др.

Третий этап – психотехнический. Наверное, нет ни одной педагогической, психологической и психотерапевтической технологии, в которой бы ни использовался прием «сочини сказку». Современные практические подходы применяют сказку как технику, как повод для психодиагностики, коррекции и развития личности.

Четвертый этап – интегративный. Этот этап связан с пониманием сказкотерапии как «природосообразной», органичной человеческому восприятию воспитательной системы, проверенной многими поколениями наших предков.

Практически в каждой из концепции социализации можно найти анализ сказки. Так, бихевиоральный подход рассматривает сказку как описание возможных форм поведения, объясняя ребенку, «что будет если…». Например, принцип «Репки»: если не получается – попробуй еще раз, привлекая любые доступные ресурсы; «Колобок» показывает как далеко можно отойти от мамы – на шаг – ничего, на два – спокойно, на три – нормально, на четыре – съедят и т.д.

Трансактный анализ обращает основное внимание на ролевые взаимодействия в сказках, то есть воспринимает каждого из персонажей как определенную роль, которую человек может играть или брать в основу своего жизненного сценария.

Гипнотическая школа обращает внимание на сходство между наведением транса и прослушиванием сказки. Особенно хорошо это заметно у детей: ребенок слушает сказку, засыпая, от человека, которому он доверяет; речь ритмичная, в ней повторяются непонятные формулы (присказки и т.д.). Соответственно, сказка может не только предлагать определенную модель социального поведения, но и внушать. То есть является вариантом достаточно активного недирективного внушения ценностей, убеждений, моделей поведения, жизненных сценариев и т.д.

Основные отечественные разработки в рамках метода сказкотерапии принадлежат Санкт-Петербургскому Институту сказкотерапии, основанному в 1998 году и возглавляемому доктором психологии, автором книг по сказкотерапии Татьяной Дмитриевной Зинкевич-Евстигнеевой. Одной из заслуг Института является разработанная и защищенная Авторским свидетельством концепция Комплексной сказкотерапии.^¹

Сегодня Институт сказкотерапии представляет собой научно-практический и исследовательский центр. Приоритетными направлениями деятельности являются сказкотерапевтические программы для детей и подростков с отклонениями интеллектуального развития, развитие эмоционально-волевой сферы детей и подростков, экологическое воспитание, помощь несовершеннолетним правонарушителям, подготовка волонтеров для работы с пожилыми людьми, психотерапия потерь; программы для пожилых людей; программы для работы с родителями инвалидов детства, раннее сопровождение и пр.

Деятельность Института сказкотерапии разворачивается в трех направлениях: исследовательском, консультативном и образовательном.^²

Исследовательское направление связано с изучением мифов, сказок, фольклора; влияния метафор на развитие личности. Практическими «продуктами» исследовательской деятельности становятся публикации и антистрессовые, психопрофилактические, развивающие и коррекционные программы.

Консультативное направление связано с проведением индивидуальных и групповых консультаций, терапевтических сеансов для детей, подростков и взрослых. В институте действует программа специальных консультаций по социальному менеджменту для некоммерческих учреждений. Специалисты института помогают учреждениям системы образования и социальной защиты составить концепцию функционирования и развития учреждения; помогают оформлять заявки на гранты.

Образовательное направление связано с системой подготовки сказкотерапевтов, или специалистов, желающих использовать сказкотерапию в профессиональной практике.

Рассматривая задачи сказкотерапии, выделяют различные их уровни:^¹

- научно-исследовательские задачи связаны с разработкой методологических основ практической деятельности, а также с созданием способов, средств и методов профессионального применения сказкотерапии в условиях различных социальных систем;

- методические задачи сказкотерапии диктуются необходимостью психологического обеспечения деятельности сказкотерапевтов, что предполагает составление специальных обучающих программ, создание учебников и учебных пособий по сказкотерапии, разработку психологических рекомендаций и методических материалов, программ подготовки и переподготовки кадров;

- практические задачи определяются конкретными проблемами непосредственно по месту профессиональной деятельности сказкотерапевта: в учреждениях и организациях различного профиля, в специализированных психологических кабинетах и центрах – в форме оказания психологической помощи конкретным людям.

Среди исследователей, занимающихся практическими разработками методов сказкотерапии, особо выделяются И.В.Вачков и А.В.Гнездилов. Игорь Викторович Вачков – доктор психологических наук, профессор кафедры дифференциальной психологии МГППУ, ведущий научный сотрудник Городского ресурсного центра по развитию интегративного (инклюзивного) образования МГППУ.^¹ Специалист в области психологии самосознания, автор оригинальных психологических тренинговых программ и ведущий тренингов; особое увлечение – метафоротерапия и сказкотерапия. Член Союза писателей, автор книг и пособий по сказкотерапии, таких как: «Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку», «Метафорический тренинг», «Введение в сказкотерапию» и многих других. Особое внимание И.В.Вачков уделяет сказкотерапевтической работе с детскими проблемами, сказкотерапии детей-инвалидов.

Андрей Владимирович Гнездилов – петербургский врач-психиатр, доктор медицинских наук, профессор кафедры психиатрии Санкт-Петербургской медицинской академии последипломного образования, научный руководитель геронтологического отделения, почетный доктор Эссекского университета (Великобритания), председатель Ассоциации онкопсихологов России^². Исследователь и «генератор» новых методов в психотерапии: сказкотерапии, имидж-терапии, терапии колокольным звоном. А.В.Гнездилов – автор и разработчик методик в сказкотерапии терминальных состояний, сказкотерапии потерь; является автором таких книг по сказкотерапии как «Авторская сказкотерапия. Дым старинного камина» и «Встречи на дороге. Терапевтические сказки».

ВЫВОДЫ:

- Термин «сказкотерапия» трактуется по-разному, но большинство исследователей сходятся во мнении, что сказкотерапия – психологический метод, использующий сказочную форму для интеграции личности, развития творческих способностей, расширения сознания, совершенствования взаимодействия с окружающим миром. Сказкотерапия самый древний в человеческой цивилизации метод практической психологии и один из самых молодых методов в современной научной практике. С помощью сказкотерапии, как инструмента передачи опыта в устной форме, у человека можно воспитать то отношение к миру, которое принято в его окружении.

- Сказка является одной из форм, посредством которой происходит социализация в различные возрастные периоды. Механизмы социализации различаются в разных культурах, однако общим является построение системы воздействий, оперирующих с потребностями, интересами, ценностями, мотивациями, установками, нормами. В практиках междисциплинарных исследований социализация рассматривается как самораскрытие личности, адаптация ее к социальной среде, освоение определенного набора паттернов, построение личности по заданному прототипу – на все это сказка оказывает непосредственное влияние.

- Выделяют несколько функциональных особенностей сказок. Это интенсивный эмоциональный резонанс, вызываемый текстами сказок, как у детей, так и у взрослых, что создает особые возможности при коммуникации. Образы сказок обращаются одновременно к двум психическим уровням: к уровню сознания и подсознания. Универсальность и единство сказочных образов находит соответствие в понятии архетипов. Их целью является привнесение в сознание подсознательного материала и его трансформация при этом. Концепция сказки основана на идеях социальных ценностей, носителем которых выступает положительный герой. В символической форме сказка содержит информацию о социальной роли индивида и его социальном поведении. Сказка способствует развитию позитивных межличностных отношений, социальных умений и навыков поведения, а также нравственных и эмоциональных качеств личности, определяющих ее внутренний мир.

- Особенностью работы в системе сказкотерапии является взаимодействие с клиентом на ценностном уровне. Ведущие идеи сказкотерапии: осознание своих потенциалов, возможностей и ценности собственной жизни; понимание причинно-следственных связей событий и поступков; познание разных стилей мироощущения; осмысленное созидательное взаимодействие с окружающим миром; внутреннее ощущение силы и гармонии.

- К коррекционным функциям сказки относят: психологическую подготовку к напряженным эмоциональным ситуациям: символическое отреагирование физиологических и эмоциональных стрессов; принятие в символической форме своей физической активности.

- Факторами эффективности сказкотерапии являются: отсутствие в сказках дидактики, нравоучений; отсутствие четких персонификаций; образность и метафоричность языка; психологическая защищенность; наличие тайны и волшебства.

- Основными отечественными разработками в рамках метода сказкотерапии занимается Санкт-Петербургский Институт сказкотерапии, основанный в 1998 году. Приоритетными направлениями деятельности являются: сказкотерапевтические программы для детей и подростков с отклонениями интеллектуального развития, развитие эмоционально-волевой сферы детей и подростков, экологическое воспитание, помощь несовершеннолетним правонарушителям, подготовка волонтеров для работы с пожилыми людьми, психотерапия потерь; программы для пожилых людей; программы для работы с родителями инвалидов детства, раннее сопровождение и пр.

Сказкотерапия представляет собой перспективное направление в социально-коррекционной работе с группами социального риска, так как сказка является наилучшей формой усвоения информации.

ОРГАНИЗАЦИОННО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ СКАЗКОТЕРАПИИ

1. Содержание сказкотерапии и особенности ее применения

Сказкотерапия исследует сказки как форму существования и проявления психических процессов, концентрируя свое внимание на их сюжетности.^¹ Сущностью сказкотерапии в разработке является архитипический анализ, представляющий в данном контексте расшифровку интересующего сказкотерапевта психического процесса через максимально похожую на него сказку или миф.

Для того, чтобы стать технологией с организации социально-коррекционной работы сказкотерапия прошла большой путь. Она была и продолжает быть средством передачи опыта и знаний «из уст в уста». Она была и продолжает быть предметом исследований различных специалистов. Она служила и продолжает служить многим психологам, психотерапевтам и социальным педагогам как техника психологической помощи и обучения. И, наконец, ее признали как особое явление в человеческой культуре, как мультидисциплинарную систему, как носителя важнейшей информации.

Сегодня сказкотерапия синтезирует многие достижения психологии, педагогики, социономии и философии разных культур – все это приобретает сказочную форму и форму метафор.

С помощью сказкотерапии, как инструмента передачи опыта в устной форме, у ребенка можно воспитать то отношение к миру, которое принято в его окружении. Также этот вид терапии используют как способ передачи необходимых норм и правил морали, информация о которых заложена в былинах, притчах, преданиях и сказках.

Как инструмент психотерапии сказкотерапию используют в тренинговом воздействии, в развитии, в воспитании и в образовании.

Особенностью работы в системе сказкотерапии является взаимодействие с клиентом на ценностном уровне. Психологические, культуральные, педагогические проблемы прорабатываются благодаря опоре на нравственные ориентиры, духовные ценности и личностные потенциалы.

Сказкотерапевтическое воздействие осуществляется с помощью пяти видов сказок: художественных, дидактических, психокоррекционных, психотерапевтических и медитативных (по классификации Т.Д.Зинкевич-Евстигнеевой).^²

К художественным сказкам относятся те, которые созданы многовековой мудростью народа, и авторские истории. В них сказках есть и дидактический, и психокоррекционный, и психотерапевтический, и даже медитативный аспекты. Древнейшая основа мифов и народных сказок – единство человека и природы, а процессы «мифосложения» и «сказкотворчества» были связаны с принципом «оживотворения». Именно этот принцип используется сегодня в создании новых сказок.

Авторские художественные сказки более трепетны, образны, чем народные. Именно авторские истории расскажут о частных сторонах жизни, что является чрезвычайно важным для миропонимания. Дидактической называется сказка, специально созданная или приспособленная для целей обучения. При этом абстрактные символы одушевляются, создается сказочный образ мира. Дидактические сказки могут раскрывать смысл и важность определенных знаний. В форме дидактических сказок «подаются» учебные задания. Авторская дидактическая сказка способствует выполнению ряда функций моральной компетентности, заключающих в себе умение выбирать соответствующую информацию для построения своего варианта действия; использование знаний, извлеченных из успехов и неудач героев сказки; возможность видения и выбора возможных альтернатив; осознание необходимости взаимодействия с окружающим миром.^¹ (Алгоритм работы с авторской дидактической сказкой, разработанный Л.Д.Коротковой, предлагается в Приложении 1).

Медитативные сказки используются гипнотической школой психотерапии, основоположником которой является Милтон Эриксон. Действие их основано на своеобразном трансе, возникающем у детей при прослушивании сказки, вследствие чего возможно достаточно активное недирективное внушение ценностей, убеждений, моделей поведения и жизненных сценариев. Медитативные сказки создаются для накопления положительного образного опыта, снятия психоэмоционального напряжения, создания в душе лучших моделей взаимоотношений, развития личностного ресурса.^² Главное назначение медитативных сказок – сообщение бессознательному позитивных «идеальных» моделей взаимоотношений с окружающим миром и другими людьми. Поэтому отличительная особенность медитативных сказок – это отсутствие конфликта и злых героев. В медитативных сказках принципиальное значение имеет использование метафор, неопределенных, неконкретизированных слов и выражений (типа «все», «каждый», «многие»), а также специфическая техника рассказывания сказок.

Психокоррекционныесказки создаются для мягкого влияния на поведение ребенка. Под коррекцией здесь понимается «замещение» неэффективного стиля поведения на более продуктивный, а также объяснение ребенку смысла происходящего. Применение психокоррекционных сказок имеет ограничение по возрасту (примерно 11 - 13 лет) и проблематике (неадекватное поведение, неэффективное поведение). Психокоррекционную сказку можно просто читать ребенку, не обсуждая ее. Таким образом, дается возможность побыть наедине с самим собой и подумать

Психокоррекционные сказки конструируются в соответствии с актуальной ситуацией и подаются по-разному: анализ, имидж-терапия, рисование, куклотерапия, постановка сказок в песочнице, инсценирование и другие формы, в результате чего некоторые авторы выделяют их в отдельный вид – арт-терапию.^¹

Психотерапевтические сказки – сказки, раскрывающие глубинный смысл происходящих событий. Они всегда глубоки и проникновенны. Психотерапевтические сказки часто оставляют человека с вопросом. Это, в свою очередь, стимулирует процесс личностного роста. Эти сказки помогают там, где другие психологические техники бессильны; там, где нужно перейти в область философии событий и взаимоотношений. Психотерапевтическая сказка помогает изменить отношение окружающих людей к человеку, увидеть скрытые положительные стороны души.

И.В.Вачков классифицирует сказки в зависимости от целей воздействия сказки и выделяет два вида: фольклорные и авторские.^² При этом в обоих типах сказок можно выделить художественные, дидактические, психокоррекционные, психотерапевтические, психологические (психосказка, например, сказки Д.Ю.Соколова, А.В.Гнездилова). Именно новый вид сказки – психосказка, по мнению И.В.Вачкова, призван раскрыть перед ребенком глубины его собственного внутреннего мира, развить его самосознание, помочь ему на пути становления его личности.

Для каждой ситуации, случая консультирования либо подбираются, либо специально сочиняются соответствующие сказки. И это является темой обучения сказкотерапевтов.

Сказкотерапевт в своей работе затрагивает сразу несколько уровней. С одной стороны, в сказке клиент проявляет свои архетипы и социальные установки, они ярко отображаются и могут оказывать ключевое влияние на сюжет, с другой стороны сказка затрагивает ранние детские переживания и в сюжете можно проследить генезис личности клиента, в-третьих, клиент наполняет сказку своим актуальным содержанием. В содержании сказки можно рассмотреть, чем сейчас живет клиент, какие у него основные переживания. И тогда уже сказкотерапевт принимает решение, какому слою уделять особое внимание, в зависимости от того, что сейчас будет наиболее полезно клиенту.^¹

Сказкотерапию можно использовать как инструмент развития, потому что у ребенка развиваются необходимые для существования творчество и фантазии, во время прослушивания, придумывания и обсуждения сказки. При этом ребенок также осваивает основные способы принятия решений.

Обычно сказка выполняет три функции, а именно терапевтическую, прогностическую и диагностическую. Выявление уже имеющихся жизненных сценариев и стратегий поведения ребенка предполагает диагностическая сказка. С помощью анализа могут быть выявлены ставшие привычными способами реагирования, поведенческие стереотипы ребенка, либо базовый жизненный сценарий; состояния или отношения ребенка, о которых он не хочет говорить вслух.

Процесс сказкотерапии не ограничивается грамотным подбором или сочинением сказок. После прочтения сказки он должен сопровождаться подробным обсуждением ее сюжета. Структура коррекционно-развивающего сказкотерапевтического занятия предложена Л.Д.Коротковой. (см. Приложение 2).

Разработаны и основные принципы работы со сказками, которые можно представить в виде определенной схемы.

Т а б л и ц а 1. Основные принципы работы со сказками

Принципы	Основной акцент	Комментарий
Осознанность	Осознание причинно-следственных связей в развитии сюжета; понимание роли каждого персонажа в развивающихся событиях.	Задача: показать воспитанникам, что одно событие плавно вытекает из другого, даже не смотря на то, что на первый взгляд незаметно. Важно понять место, закономерность появления и назначения каждого персонажа сказки.
Множественность	Понимание того, что одно и тоже событие, ситуация могут иметь несколько значений и смыслов.	Задача: показать одну и ту же сказочную ситуацию с нескольких сторон.
Связь с реальностью	Осознание того, что каждая сказочная ситуация разворачивает перед нами некий жизненный урок.	Задача: кропотливо и терпеливо прорабатывать сказочные ситуации с позиции того, как сказочный урок будет нами использован в реальной жизни, в каких конкретно ситуациях.

Сказкотерапия является одним из эффективных методов работы с детьми, испытывающими те или иные эмоциональные и поведенческие затруднения. Этот метод позволяет решать ряд проблем, возникающих у детей дошкольного, младшего школьного и других возрастов. В частности, посредством сказкотерапии можно работать с агрессивными, неуверенными, застенчивыми детьми; с проблемами стыда, вины, лжи, страха; принятием своих чувств, а также с различного рода психосоматическими заболеваниями, энурезами и т.д. Кроме того, процесс сказкотерапии позволяет ребенку актуализировать и осознать свои проблемы, а также увидеть различные пути их решения. В Приложениях 3 и 4 приведены методические разработки Л.Д.Коротковой по проведению занятий по осмыслению и преодолению страхов.

Однако существуют рекомендации к применению сказкотерапии у детей, которые могут быть сформулированы следующим образом: ^¹

1. Сеанс сказкотерапии необходимо проводить некоторое время спустя после предположительно травмирующей ситуации, когда ребенок успокоился и способен взглянуть на происшедшее со стороны, в нашем случае через призму сказочной реальности. Наиболее подходит для такого общения время перед дневным или ночным сном.

2. «В некотором царстве, в некотором государстве…» Эти слова как будто дают понять, что такая история могла произойти где угодно: может быть, за тридевять земель, а может быть, и рядом. Это будет зависеть от того, насколько близко к себе захочется принять сказочную историю. Определенное место действия психологически отделяет ребенка от событий, происходящих в сказке. Ребенку сложно перенести себя в конкретное место, особенно если он там никогда не был.

3. Для того, чтобы ребенок лучше воспринимал то, что с ним происходит в сказке, можно придумать ритуал перехода в Волшебную страну. Одним из элементов такого ритуала может стать «превращение» ребенка в любого сказочного героя (по его выбору).

4. Способ подачи сказочного материала и привлечения ребенка к творческому процессу можно выбрать самостоятельно. Например, рассказывать сказку, задавая включающие вопросы ребенку в пиковых ситуациях: например, как ты думаешь, почему герой поступил так, тебе понравился его поступок, как бы ты поступил на его месте? Можно предложить ребенку сочинить сказку вместе, рассказывая ее небольшие фрагменты по очереди. Также возможен вариант, когда взрослый предлагает ребенку сочинить сказку на заданную тему. Еще одним вариантом сказкотерапевтической работы может стать рассказывание известной сказки от лица различных персонажей.

Таким образом, комбинируя различные приемы сказкотерапии, можно помочь каждому ребенку прожить многие ситуации, с аналогами которых он столкнется во взрослой жизни. И значительно расширить его мировосприятие и способы взаимодействия с миром и другими людьми.

Сказкотерапия как направление практической психологии привлекательно еще и тем, что имеет немного ограничений, по сравнению с другими подходами. Так, например, у нее практически нет возрастных границ: в каждом возрасте своя сказка, миф, притча, легенда, басня, баллада, и т.д. Не выявлено ограничений и по шкале «нормальное – отклоняющееся развитие»: сказкотерапия «работает» и с «нормально развивающимися», и с «альтернативно развивающимися» людьми (имеются в виду особенности интеллектуального, психофизического и сенсорного развития). Сказкотерапия применяется для разрешения самых разнообразных проблем: от трудностей в обучении до острых жизненных кризисов.

Сказка может выполнять коррекционные функции, так как формирует устойчивое позитивное социальное поведение и способствует нормализации социальных жизненных доминант.

К коррекционным функциям сказки принято относить: психологическую подготовку к напряженным эмоциональным ситуациям: символическое отреагирование физиологических и эмоциональных стрессов; принятие в символической форме своей физической активности.^¹ Однако психолого-коррекционные возможности сказки для гармонизации эмоциональной сферы и коррекции поведения индивида остаются еще недостаточно изученной проблемой.

1. Методы и приемы сказкотерапии при работе с дезадаптированными детьми

Как диагностический и коррекционно-развивающий метод работы с детьми сказкотерапия применяется, в частности, в «Социально-реабилитационном центре для несовершеннолетних г.Новошахтинска».

Государственное бюджетное учреждение социального обслуживания населения Ростовской области «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска» (далее, СРЦ) оказывает услуги в целях обеспечения реализации полномочий органов государственной власти Ростовской области, предусмотренных подпунктом 24 пункта 2 статьи 26.3 Федерального закона от 06.10.1999 г. №184-ФЗ «Об общих принципах организации законодательных (представительных) и исполнительных органов государственной власти субъектов Российской Федерации» в сфере социальной защиты.^²

Основными задачами СРЦ являются профилактика безнадзорности и беспризорности, обеспечение временного проживания, социальная помощь и реабилитация несовершеннолетних в возрасте от 3 до 18 лет, оказавшихся в трудной жизненной ситуации.

Перечень основных видов деятельности СРЦ представлен в Уставе организации и включает в себя следующие виды услуг: социально-бытовые, социально-медицинские, социально-психологические, социально-педагогические, социально-экономические и социально-правовые.

Основными нормативно-правовыми документами, регламентирующими деятельность организации, являются Устав государственного бюджетного учреждения социального обслуживания населения Ростовской области «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска» и Положение о государственном бюджетном учреждении социального обслуживания населения Ростовской области «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска»; руководителем СРЦ является директор Е.Е.Казаченко.

В структуру СРЦ входят три отделения: отделение социальной реабилитации (приют) на 30 мест, приемное отделение и отделение социальной диагностики и социально-правовой помощи.

В соответствии со своими задачами СРЦ:

а) обеспечивает временное проживание несовершеннолетних, оказавшихся в трудной жизненной ситуации;

б) принимает участие в выявлении и устранении причин и условий, способствующих безнадзорности и беспризорности несовершеннолетних;

в) оказывает помощь в восстановлении социального статуса несовершеннолетних и т.д.

Каждое из трех отделений СРЦ функционирует на основании «Положения» о соответствующем отделении, где прописаны структура, основные задачи и цели, направления и принципы работы.

1. Отделение социальной реабилитации (приют).^¹

Отделение предназначено для:

- всестороннего изучения личности несовершеннолетнего, выявления причин кризисной ситуации и существа конфликта, приведшего его в приют;

- разработки и реализации индивидуальной программы работы с несовершеннолетним в условиях приюта с учетом всех выявленных факторов и обстоятельств: возрастных, физических, интеллектуальных возможностей;

- жизнедеятельности несовершеннолетних в приюте, включения их в учебную, трудовую, познавательную деятельность, а также в процесс самообслуживания.

В отделении, рассчитанном на 30 человек, образуются группы, объединяющие несовершеннолетних по принципу родства, возраста и другим критериям. Количество детей и подростков в группе не превышает 10 человек.

Несовершеннолетние содержатся в отделении, как правило, не более 6 месяцев, при условии соблюдения действующего законодательства. В случаях, когда дальнейшее устройство несовершеннолетних затруднено, допускается их содержание в приюте на более длительный период. Решение о продлении срока пребывания несовершеннолетнего в приюте принимается по согласованию с органом опеки и попечительства при городском органе исполнительной власти.

В отделении создаются условия, приближающиеся к домашним, выделяются помещения для сна, питания, досуга и труда, оказания медицинской и психологической помощи.

2. Отделение социальной диагностики и социально-правовой помощи.^¹

Отделение предназначено для:

- выявления и анализа факторов, обусловивших семейное неблагополучие и социальную дезадаптацию несовершеннолетних;

- разработки и организации поэтапного выполнения индивидуальных программ реабилитации;

- оздоровления системы детско-родительских отношений;

- оказания социальной, психологической и иной помощи несовершеннолетним и их родителям (законным представителям) в ликвидации трудной жизненной ситуации;

- осуществление патронажа семей;

- восстановление социального статуса несовершеннолетних в коллективе сверстников по месту учебы, работы;

- содействие подросткам в проф. ориентации и получении специальности, образования.

Специалисты отделения осуществляют патронаж семей, состоящих на учете в СРЦ, при получении информации о безнадзорном несовершеннолетнем (или оказавшемся в трудной жизненной ситуации) осуществляют его доставку в СРЦ; проводят индивидуальные консультации детей и родителей по социально-правовым вопросам; формируют банк данных семей, находящихся в социально-опасном положении; разрабатывают и проводят коррекционно-реабилитационные мероприятия для семей и самих дезадаптированных несовершеннолетних и т.д.

Сказкотерапия, как и другие направления арт-терапии, находят все большее применение в различных социально-реабилитационных учреждениях. Активно применяются сказкотерапевтические методы социальными психологами и социальными педагогами, разработавшими целый ряд специализированных методик. Но возможности сказкотерапии, как и области применения, разнообразны, что наглядно демонстрирует опыт ее внедрения в СРЦ.

Специалистами отделения социальной диагностики и социально-правовой помощи проводится работа по формированию правовой культуры несовершеннолетних как одной из форм коррекции девиантного поведения. Это целый комплекс организационных, методических и воспитательных мероприятий, направленных на решение основных задач в области правового воспитания.

В настоящее время в СРЦ практикуется применение сказкотерапии как одной из методик формирования правовых начал личности. Юрисконсультом отделения социальной диагностики и социально-правовой помощи Е.Г.Диденко разработаны и успешно применяются сказкотерапевтические занятия по основам правовых знаний. Занятия, рассчитанные на дошкольников и младших школьников, позволяют ознакомить несовершеннолетних с правами и обязанностями ребенка и родителей, основами безопасности жизнедеятельности и т.д.

Так, Е.Г.Диденко разработаны занятия по ознакомлению несовершеннолетних с «Конвенцией о правах ребенка» и «Конвенцией о правах человека». Ознакомление с «Конвенцией о правах ребенка» происходит на примерах героев сказок «Снежная Королева», «Золотой ключик или Приключения Буратино». Положения «Конвенции о правах человека» рассмотрены в викторине «Права литературных героев», где использованы такие сказки как «Дюймовочка», «Гуси-лебеди», «Лягушка-путешественница», «Бременские музыканты», «Белоснежка», «Мороз Иванович», «Колобок» и др. На примерах сказочных героев иллюстрируются такие права, как право искать и находить защиту от преследований и убежище в других странах («Дюймовочка»), право работающего на справедливое вознаграждение («Госпожа Метелица», «Мороз Иванович» и т.д.), право на неприкосновенность жилища («Теремок», «Зимовье зверей», «Три поросенка») и многие другие положения «Конвенции». Практика показывает, что материал, предложенный детям в подобной форме, усваивается в полной мере и находит позитивный эмоциональный отклик. Конспект занятия, проведенного Е.Г.Диденко в рамках ознакомления детей дошкольного и младшего школьного возраста с основами безопасности жизнедеятельности, представлен в Приложении 5.

Элементы сказкотерапии внедрялись в социально-коррекционное поле волонтерами из числа студентов, обучающихся по специальности социальная работа филиала Южного федерального университета в г.Новошахтинске.

К сожалению, сказкотерапия не всегда применима в соответствии с существующими методиками. Для повышения эффективности социально-коррекционной работы необходимо соответствие сказкотерапевтических методик всем функциональным особенностям применения данного метода.

Так, например, в условиях государственного бюджетного учреждения социального обслуживания населения Ростовской области «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска» возникает необходимость использования сказкотерапии в «экспресс-режиме».^¹

Это обусловлено тем, что сроки пребывания несовершеннолетнего в данном учреждении очень сложно рассчитать заранее, так как не возможно с точностью установить, сколько времени займет устранение той или иной сложной жизненной ситуации. Это обусловливает интерес к дальнейшей разработанности проблемы.

ВЫВОДЫ:

- Сказкотерапия, как и другие направления арт-терапии, находят все большее применение в Государственном бюджетном учреждении социального обслуживания населения Ростовской области «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска».

- Установлено, что, комбинируя различные приемы сказкотерапии, можно помочь каждому ребенку прожить многие ситуации, с аналогами которых он столкнется во взрослой жизни. И значительно расширить его мировосприятие и способы взаимодействия с миром и другими людьми.

- Сказка может выполнять коррекционные функции, так как формирует устойчивое позитивное социальное поведение и способствует нормализации социальных жизненных доминант. Сказкотерапия является одним из эффективных методов работы с детьми, испытывающими те или иные эмоциональные и поведенческие затруднения. Не выявлено ограничений и по шкале «нормальное – отклоняющееся развитие»: сказкотерапия «работает» и с «нормально развивающимися», и с «альтернативно развивающимися» людьми (имеются в виду особенности интеллектуального, психофизического и сенсорного развития).

- Сказкотерапия применяется для разрешения самых разнообразных проблем: от трудностей в обучении до острых жизненных кризисов. Этот метод позволяет решать ряд проблем, возникающих у детей дошкольного, младшего школьного и других возрастов. В частности, посредством сказкотерапии можно работать с агрессивными, неуверенными, застенчивыми детьми; с проблемами стыда, вины, лжи, страха; принятием своих чувств, а также с различного рода психосоматическими заболеваниями. Кроме того, процесс сказкотерапии позволяет ребенку актуализировать и осознать свои проблемы, а также увидеть различные пути их решения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В процессе выполнения исследовательской работы, автор пришел к следующим выводам:

- Под термином «сказкотерапия» понимается способ передачи знаний о духовной и социальной реализации человека. Именно поэтому сказкотерапию называют воспитательной системой, сообразной духовной природе человека. Многие считают, что сказкотерапия адресована только детям, причем дошкольного возраста. Однако возрастной и социальный диапазон, охватываемый сказкотерапией, не имеет границ. Особенности сказкотерапевтических методик создают возможности их применения у людей с широчайшим диапазоном проблем. В частности, достаточно разработаны и широко внедряются коррекционно-развивающие методики сказкотерапии при работе с дезадаптированными детьми.

- В последнее время термин «сказкотерапия» все чаще встречается в специальных изданиях и подразумевает совместное с клиентом открытие тех знаний, которые живут в душе и являются на данный момент психотерапевтическими.

- Сказкотерапия мобилизует имеющиеся у человека способности и потенциалы: познавательный, морально-нравственный, творческий, коммуникативный и эстетический. Это процесс активизации потенциала личности, возможность поверить в свои силы.

- Сегодня сказкотерапия синтезирует многие достижения психологии, педагогики, социономии и философии разных культур – все это приобретает сказочную форму и форму метафор. Актуальность и новизна комплексной сказкотерапии заключается в объединении многих методических, педагогических, психотерапевтических, социономических приемов в единый сказочный контекст и адаптация их к психике как ребенка, так и взрослого человека.

- Современная упрощенная трактовка известных сказок часто искажает первоначальный смысл и превращает сказочное действие из нравственно-поучительного в чисто развлекательное, навязывая детям определенные образы, которые лишают их глубокого и творческого восприятия сказки. В наше время существует много сказок жестоких, несущих в самом содержании насилие, подавление личности и другие негативные моменты. Сказки далеко не в полной мере используются для развития у детей воображения, мышления, активного воспитания добрых чувств. С развитием массового телевидения читать детям стали значительно меньше: ребенок чаще сидит у телевизора, чем с книгой.

Особый интерес у автора работы вызвал опыт применения сказкотерапии в социально-коррекционном пространстве «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска».

Установлено, что, сказкотерапия в этом учреждении не всегда применима в соответствии с существующими методиками. Для повышения эффективности социально-коррекционной работы необходимо соответствие сказкотерапевтических методик всем функциональным особенностям применения данного метода. Так, например, в условиях «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска» возникает необходимость использования сказкотерапии в «экспресс-режиме», что требует создания новых вариантов и форм сказкотерапевтической деятельности.

Рассмотренные особенности применения сказкотерапии при работе с дезадаптированными детьми позволяют сделать вывод о перспективности использования этого метода в социально-коррекционной работе с данными группами населения и актуальности его дальнейшей технологической разработки.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Положение об отделении социальной диагностики и социально-правовой помощи государственного бюджетного учреждения социального обслуживания населения Ростовской области «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска» [Текст]. – Новошахтинск, 2003.
Положение об отделении социальной реабилитации государственного бюджетного учреждения социального обслуживания населения Ростовской области «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска» [Текст]. – Новошахтинск, 2003.
Устав государственного бюджетного учреждения социального обслуживания населения Ростовской области «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска». [Текст]. – Новошахтинск, 2003.
Бессчастная Е.И. Сказкотерапия как метод развития личности и коррекции поведения социально неблагополучных детей [Текст] / Е.И.Бесчастная // Воспитание школьников. – 2009. - №9. – с.50-54
Вачков И.В. В поисках основ нового направления [Текст] / И.В.Вачков // Школьный психолог. – 2011. - №10. – с.6-9.
Гнездилов В.А. Авторская сказкотерапия. Дым старинного камина [Текст] / В.А.Гнездилов – СПб.: Речь, 2003. – 96 с.
Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Игры в сказкотерапии [Текст] / Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева, Т.М.Грабенко. – СПб.: Речь, 2009. – 208 с.
Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии [Текст] / Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева. – СПб.: Речь, 2010. – 176 с.
Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Развивающая сказкотерапия [Текст] / Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева. – СПб.: Речь, 2011. – 168 с.
Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Формы и методы работы со сказками [Текст] / Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева. – СПб.: Речь, 2010. – 240 с.
Киселева М.В. Арт-терапия в работе с детьми: руководство для детских психологов, педагогов, врачей и специалистов, работающих с детьми. [Текст] / М.В.Киселева. – СПб.: Речь, 2008. – 160 с.
Копытин А.И. Арт-терапия детей и подростков. [Текст] / А.И.Копытин, Е.Е.Свистовская. – Когито-Центр, 2010. – 197 с.
Короткова Л.Д. Авторская дидактическая сказка как средство духовно-нравственного воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста. Автореферат на соискание ученой степени кандидата педагогических наук [Текст] / Л.Д.Короткова. – М.: Издательство ННОУ «Московский гуманитарный университет», 2008. – 25 с.
Короткова Л.Д. «Сказкотерапия в школе» Методические рекомендации [Текст] / Л.Д.Короткова. – М.: ЦГЛ, 2006. – 144 с.
Лутовинова Е.И. Русские народные волшебные сказки: этнопедагогический потенциал [Текст] / Е.И.Лутовинова // Семья в России. – 2008. - №1. – с. 89 - 92.
Мартынова Е.В. Сказкотерапия: теоретический обзор [Текст] / Е.В.Мартынова // Актуальные проблемы истории, теории и технологии социальной работы: Сб. науч. ст.: Вып.10. – Новочеркасск; Ростов н/Д, 2008. – с. 61 - 62.
Минц С.И. Русская фольклористика. Хрестоматия для вузов. [Текст] / С.И.Минц, Э.В.Померанцева. – М.: «Высшая школа», 1985. – 470 с.
Пидручная С. Сказки – за безопасность детей [Текст] / С.Пидручная // Дошкольное воспитание. – 2008. - № 2. – с. 124 – 126.
Пятаков Е. Сказкотерапия в экспресс-режиме [Текст] / Е.Пятаков // Школьный психолог. – 2011. - № 10. – с. 16 - 18.
Русское народное творчество [Текст] / П.Г.Богатырев, В.Е.Гусев, И.М.Колесницкая, Э.В.Померанцева, Н.С.Полищук, И.С.Правдина, Ю.Н.Сидорова, К.В.Чистов. – М.: «Высшая школа», 1986. – 360 с.
Смирнова О. Сказкотерапия как метод коррекции и развития детей с мультидефектами [Текст] / О.Смирнова // Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы. – 1999. - № 2. - с. 29 - 48.
Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия [Текст] / Д.Ю.Соколов. – М.: Эксмо-пресс, 2005. – 224 с.
Ткач Р.М. Сказкотерапия детских проблем [Текст] / Р.М.Ткач. – СПб.: Речь; М.: Сфера, 2008. – 118 с.
Хьелл Л. Теории личности. [Текст] /Л.Хьелл, Д.Зиглер – 3-е изд. – СПб.: Питер. – 2007. – 607 с.
Бирюкова Т.В. Применение сказкотерапии в работе с инвалидами [Электронный ресурс] / Т.В.Бирюкова // Режим доступа: http://www.psysis.ru/?PRIMENENIE_ SKAZKOTERAPII_V_RABOTE_S_INVALIDAMI
Бланк О.В. Программа групповых коррекционных занятий для младших школьников с элементами сказкотерапии [Электронный ресурс] / О.В.Бланк // Режим доступа: http://www.vashpsixolog.ru/correctional-work-school-psychologist/46-program /1253-programma-gruppovyx-korrekczionnyx-zanyatij-dlya-mladshix-shkolnikov-s-elementami-skazkoterapii
Достижения Института сказкотерапии. [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.cka3ka-pro.ru/poliana/tema3.htm
Каблаш Н.М. Сказкотерапия как средство развития эмоциональной сферы детей дошкольного возраста [Электронный ресурс] / Н.М.Каблаш // Режим доступа: http://www.festival.1september.ru/articles/417294/
Методика применения сказкотерапии [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.familypsychology.report.ru
Персональный сайт Игоря Викторовича Вачкова [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.vachkov.narod.ru/skazkoterapiya.htm
Самопознание. Ру. Программа «Сказкотерапия» [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.samopoznanie.ru/school/story-therapy/
«Сказкотерапия как способ передачи знаний о жизни» [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.psycho.ru/library/1446
Сказкотерапия. «Что дает человеку сказка?» [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.skazkatera.kiev.ua/
Семейная психология. «Сказкотерапия для взрослых – сказочное путешествие к себе» [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.familypsychology.report.ru
«Сначала был метод…» [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.cka3ka-pro.ru/poliana/tema3.htm
Соколов Д. Сказки и Сказкотерапия. [Электронный ресурс] / Д.Соколов // Режим доступа: http://www.nngasu.ru/bibl/avtoreferat/kolcova.pdf
Франц М.Л. Толкование волшебных сказок [Электронный ресурс] / М.Л.Франц // Режим доступа: http://www.ru-skazki.ru/frantz-interpretation-of-fairy-tales.html

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

Алгоритм работы с авторской дидактической сказкой^¹.

Чтение сказки и ее анализ-разбор с педагогом (психологом).
Формулирование целей работы с детьми.
Поэтапное планирование работы.
Итог работы со сказкой в форме рисунков, поделок, показа спектаклей, собственного сочинительства и т.д.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2.

Структура коррекционно-развивающего сказкотерапевтического занятия^¹

Этап	Назначение	Содержание
1.Ритуал «входа» в сказку	Создать настрой на совместную работу, «войти в сказку»	Коллективные упражнения. Например, взявшись за руки в кругу, все смотрят на свечу или передают друг другу мячик; или совершается иное «сплачивающее» действие.
2. Повторение	Вспомнить то, что делали в прошлый раз и какие выводы для себя сделали, какой опыт приобрели, чему научились.	Ведущий задает детям вопрос о том, что они помнят, использовали ли они новый опыт.
3. Расширение	Расширить представления ребенка о чем-либо.	Ведущий рассказывает или показывает детям новую сказку. Предлагает детям попробовать, помочь какому-либо существу из сказки.
4. Закрепление	Приобретение нового опыта, проявление новых качеств личности ребенка.	Ведущий проводит игры, позволяющие детям приобрести новый опыт; совершаются символические путешествия, превращения.
5. Интеграция	Связать новый опыт с реальной жизнью.	Ведущий обсуждает и анализирует вместе с детьми, в каких ситуациях из жизни они могут использовать тот опыт, что приобрели.
6. Резюмиро-вание	Обобщить приобретенный опыт, связать его с уже имеющимся.	Ведущий подводит итог занятия. Четко проговаривает последовательность происходившего на занятии, отмечает заслуги отдельных детей, подчеркивает значимость приобретенного опыта.
7.Ритуал «выхода» из сказки	Закрепить новый опыт, подготовить ребенка к взаимодействию в привычной среде.	Повторение ритуала «входа» в занятие с дополнением.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3.

Занятие. «Страх. Его относительность».^¹

Разминка

- «Неопределенные фигуры». Ведущий рисует на доске неопределенные фигуры, ребята говорят, на какие страшные существа они похожи.

- «Конкурс «боюсек». Дети быстро по кругу передают мячик. Получивший его, должен назвать тот или иной страх человека. (Повторяться нельзя). Кто не может быстро придумать страх, выбывает из игры. Определяются 1-2 победителя.

- «Чужие рисунки». Ведущий показывает детские рисунки на тему «Страх». Детям необходимо угадать, какому страху посвящен рисунок.

«Закончи предложение»

Дети заканчивают предложения: «Дети обычно боятся…», «Взрослые обычно боятся…», «Мамы обычно боятся…», «Воспитатели (учителя) обычно боятся…»

При обсуждении ведущий вместе с детьми делает вывод о том, что все люди боятся иногда, и страх - это совсем не стыдное чувство.

Сказка.

«Мы просто очень боимся за вас»

«В одном большом городе на первом этаже жила семья: папа, мама и двое детей - Миша и Маша. Мама с папой ходили на работу, а Миша и Маша - в детский садик. Они были близнецами, поэтому они ходили в одну группу и всегда вместе играли. Папа и мама очень любили своих детей и гордились ими, но одно их огорчало - оба ребенка очень всего боялись: боялись темноты, боялись оставаться одни дома.

Когда они ложились спать, то Миша клал рядом с собой игрушечный пистолет, который, несмотря на то, что был игрушечным, очень громко стрелял. А Маша - саблю из Мишиного рыцарского набора. И каждый раз, засыпая в своих кроватках, они долго крутились, прислушиваясь к каждому шороху, так что по утрам, поправляя их простыни, мама каждый раз охала.

Однажды вечером мама с папой уложили детей спать и уехали ненадолго на вокзал встречать бабушку. «Может быть, второпях они забыли закрыть дверь», - прошептал сестре Миша, потому что вскоре в коридоре, а затем в кухне послышались какие-то уж слишком громкие шорохи и шажки. Дети тихонько приоткрыли дверь в коридор и тут же захлопнули. Там ходила большая черная собака с опущенным хвостом. Дети придвинули к двери стулья, велосипеды и залезли под Машину кровать. Но вдруг страшная мысль пришла к ним: «А мама с папой, а бабушка? Что будет с ними, когда они увидят собаку? Может быть, она бешенная и искусает их?» дети затряслись от страха и тихонько заплакали. Потом как-то сразу Миша взял свой пистолет, а Маша саблю. «Я испугаю ее», - сказал Миша. «А я побью ее», - сказала Маша. Дети разобрали завал около двери, и вышли в коридор. Миша загрохотал пистолетом, а Маша застучала саблей по стене, потом по батарее. «Пошла вон!» - закричали они хором. Собака выскочила, а дети заперли за ней дверь. Вскоре пришли родители. Они были очень встревожены. Соседка предупредила, что от их двери бежала большая черная собака. Дети рассказали им все, что было. Родители обрадовались: они гордились такими детьми. «Но как же вам удалось прогнать такую страшную собаку?» - спросили они. А дети отвечали: «Мы просто очень боялись за вас».

Дети слушают и обсуждают историю о Мише и Маше. Особый акцент делается на понимании того, как можно бояться за другого человека.

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Занятие. «Как справиться со страхом».^¹

Разминка:

- «Страшные персонажи телеэкрана». Дети вспоминают известных им страшных персонажей телеэкрана, затем по очереди каждый задумывает и изображает одного из героев так, чтобы остальные как можно скорее отгадали.

«Картинная галерея»

Ведущий предлагает детям выбрать самого страшного персонажа и нарисовать его портрет таким, чтобы, взглянув, можно было рассмеяться. Портреты развешиваются на доске, и экскурсовод (ведущий) проводит экскурсию по картинной галерее, рассказывая о портретах так, чтобы вызвать смех.

Сказка.

«Маленькая Луна»

«Луна, которая каждую ночь появляется на небе, тоже когда-то была маленькой. Ее детство было беззаботным и счастливым, но лишь одно ее тяготило: она боялась темноты, поэтому появляться одной на черном ночном небе, как следует Луне, ей было очень страшно.

С наступлением сумерек ее знакомые звездочки одна за другой высыпали над Землей и звали маленькую Луну с собой. Они рассказывали ей, как прекрасно ночное небо и насколько оно преобразится с ее приходом. Звездочки убеждали Луну, что нет ничего удивительней наступавшей темноты с ее загадочной красотой.

Но маленькая Луна не могла побороть страха перед ночной стихией. Ей казалось, что в темноте бродят ужасные чудовища. Ночь населяла поверхность Земли, которой Луна любовалась днем, зловещими приведениями.

Маленькая Луна грустила о том, что не веселится со звездочками и не радует собою живущих на Земле. «Что же я за Луна, если не чувствую себя королевой ночи и из-за своего страха не знаю всех ее чудес», - думала она.

Луна так долго не появлялась в ночном небе, что некоторые уже начали злословить по этому поводу, сомневаясь в ее подлинности. Ей это было очень обидно и больно.

Но однажды случилось кое-что, что заставило маленькую Луну появиться на ночном небе. В ту ночь небо услышало крики о помощи какого-то заблудившегося человека. В ночной мгле прохожий не мог найти дорогу домой. Света всех звезд оказалось недостаточно, чтобы осветить ему дорогу. Тогда мудрый ветер прилетел к Луне и сказал: «Луна, только твой ослепительный свет способен указать человеку путь к дому». Ты сама знаешь, как страшно бывает совсем одной в ночном мраке. Только твоя способность светить может помочь ему. Покажись на небе, заставь свой страх на время отступить!».

Маленькая Луна послушалась мудрого ветра, пересилила страх и появилась на небе. При ее появлении над Землей ночная мгла отступила. И Луна вдруг увидела то, что никак не ожидала увидеть: зловещие чудовища и приведения, которые раньше так пугали ее, под ее мягким светом оказались вовсе не страшными, а милыми, добродушными, удивительными существами. Луна почувствовала, что совсем не ощущает страха.

Она и остальные небесные обитатели так заигрались, что превратили глухую темноту в сказочную волшебную ночь. Никогда еще никем так не восхищались, как ею. Маленькая Луна со всех сторон слышала восторженные возгласы и благодарность».

В процессе обсуждения делаются выводы о том, как можно справиться со своими страхами.

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

Конспект сказкотерапевтического занятия

на основе сказки «Лисичка-сестричка и серый волк».

Занятие проведено специалистом отделения социальной диагностики и социально-правовой помощи ГБУ СОН РО «СРЦ г.Новошахтинска» Е.Г.Диденко в рамках формирования правовой культуры несовершеннолетних.

Цель занятия – ознакомление с основами безопасности жизнедеятельности и выработка умений различать плохие поступки, критически оценивать советы незнакомых людей; развитие мышления, сообразительности, фантазии; выработка умения оценивать внутренние качества личности. Методическая основа – материал занятия по сказке «Лисичка-сестричка и серый волк», представленный в журнале «Дошкольное воспитание» № 2 за 2008 год.^¹

Занятие было проведено 30.11.2012 года в группе детей дошкольного и младшего школьного возраста (5 - 8 лет), в занятии приняли участие 9 воспитанников ГБУСОН РО «СРЦ г.Новошахтинска».

Ход занятия

Ведущий.Сегодня мы поговорим о безопасности. Всем известно, что неприятности могут случиться с любым человеком, но есть множество способов их избежать. Как это сделать, мы с вами обсудим после того, как прочтем русскую народную сказку «Лисичка-сестричка и серый волк».

Чтение сказки, сопровождающееся просмотром слайдовых иллюстраций к ней.

ЛИСИЧКА-СЕСТРИЧКА И СЕРЫЙ ВОЛК ^¹

«Проголодалась лиса, бежит по дороге и смотрит по сторонам: нельзя ли где-нибудь поживиться. Видит она – везет мужик на санях мерзлую рыбу. Забежала лиса вперед, легла на дорогу, хвост откинула, ноги вытянула... ну, дохлая, да и полно! Подъехал мужик, посмотрел на лису и говорит:

– Славный будет воротник жене на шубу!

Взял лису за хвост и швырнул в сани, закрыл рогожей, а сам пошел подле лошади. Недолго пролежала лисонька: проделала в санях дырку и давай в нее рыбу выкидывать... Рыбка за рыбкой, повыкидала всю, а потом и сама из саней потихоньку вылезла. Приехал мужик домой.

– Ну, старуха, - говорит он, - какой воротник привез я тебе на шубу!

– Где?

– Там, на возу, и рыба и воротник!

Подошла баба к возу: ни воротника, ни рыбы.Тут дед смекнул, что лисичка-то была не мертвая; погоревал, погоревал, да делать нечего.

Лиса перетаскала всю рыбу к себе в нору, села у норы и рыбку кушает. Видит она: бежит волк. От голода у него бока подвело.

– Здравствуй, сестрица! Что кушаешь?

– Рыбку. Здравствуй, братец!

– Дай мне хоть одну.

– Налови сам да и кушай.

– Я не умею.

– Эка, ведь я же наловила. Ты, братец, ступай на реку, опусти хвост в прорубь, сиди да приговаривай: «Ловись, рыбка, и мала, и велика. Ловись, рыбка, и мала, и велика». Рыба к тебе сама на хвост нацепится. Да смотри, сиди подольше, а то не наловишь.

Волк и пошел на реку, опустил хвост в прорубь и начал приговаривать:

– Ловись, рыбка, и мала, и велика! Ловись, рыбка, и мала, и велика!

Долго сидел волк у проруби, всю ночь не сходил с места. Хвост у него и приморозило. Попробовал приподняться: не тут-то было!«Эка, сколько рыбы привалило, и не вытащишь», - думает волк.

Смотрит, а бабы идут за водой. Увидели волка и кричат:

– Волк, волк! Бейте его! Бейте его!

Прибежали и начали колотить волка, кто коромыслом, кто ведром, кто с чем попало. Волк прыгал, прыгал, оторвал себе хвост и пустился без оглядки бежать.

«Хорошо же, – думает волк, – уж я тебе, лиса, отплачу».

А лисичка-сестричка, покушавши рыбки, захотела попробовать еще что-нибудь стянуть. Забралась она в избу, где бабы блины пекли, да попала головой в кадку с тестом. Вымазалась и убежала. Бежит, а волк ей навстречу:

– Так-то ты учишь меня, лиса! Всего меня исколотили.

– Эх, - говорит лисичка-сестричка, - у тебя хоть кровь выступила, а у меня мозги. Мне больней твоего, еле плетусь.

– И то правда, - говорит волк, - где тебе идти. Садись уж на меня, я тебя довезу. Лисичка села волку на спину, он ее и понес. Сидит лиса да потихоньку и говорит:

– Битый небитого везет, битый небитого везет!

– Что ты там, лисонька, говоришь?

– А я говорю: битый битого везет.

– Так, милая, так!»

Ведущий. Теперь давайте вспомним, какие неприятности случились с героями сказки? Что случилось с дедом? Что случилось с бабкой? Что случилось с волком? Что случилось с лисой?

Ответы детей. Деда обманули, он лишился рыбы, его поругала бабка. Бабка осталась без воротника и без рыбы. Волка побили, он остался без хвоста, его обманула лиса, он остался голодным. Лиса упала в кадку с тестом, с ней никто не хочет дружить.

Ведущий. Молодцы! А кто виноват в этих неприятностях?

Ответы детей. Лиса.

Ведущий. А какая лиса? Какая у нее внешность, какой характер?

Ответы детей. Красивая, рыжая, пушистая, с длинным хвостом. Она хитрая, умная, жадная (не делилась с волком).

Ведущий. Молодцы! Все правильно! На вид лисичка очень красивая, пушистая, но поступки у нее плохие и советы она дает вредные, коварные. А как вы думаете, почему лиса обманула деда?

Ответы детей. Потому, что она хитрая, ленивая (не хочет зайцев ловить); потому, что она голодная; потому, что дед был старый.

Ведущий. А мог ли дед избежать неприятностей? Что ему нужно было сделать, чтобы лиса его не обманула?

Ответы детей. Проехать мимо лисы, не брать ее в сани; внимательно посмотреть на лису – вдруг она не мертвая; положить лису в мешок и крепко завязать; не верить лисе – смотреть за ней по дороге домой.

Ведущий. Правильно! Дед увидел легкую добычу и позабыл об осторожности: ему захотелось и воротник для жены, и рыбу на ужин. Он забыл, что лиса хитрая и может обмануть. Если бы дед подумал, не поддался жадности, проехал мимо лисы – он бы остался с рыбой. Если бы следил за лисой, проявлял внимательность и осторожность – остался бы и с рыбой, и с воротником для жены. Но хитрая лиса и рассчитывала на то, что дед забудет об осторожности и соблазнится легкой добычей.

А теперь давайте обсудим, почему лиса обманула волка?

Ответы детей. Потому, что волк глупый и жадный; волк поверил потому, что был голодный; потому, что лиса красивая.

Ведущий. А как волк мог избежать опасностей, которым подвергла его лиса?

Ответы детей. Отнять рыбу у лисы; не верить советам лисы; попросить, чтобы лиса сама показала, как ловить рыбу; попросить у лисы рыбу несколько раз; самому найти еду.

Ведущий. Молодцы! А теперь попробуйте придумать новое окончание сказки, где лисе не удалось бы никого обмануть.

Ответы детей. Дед увидел, что лиса живая и проехал мимо. Дед положил лису в мешок и привез домой. Волк отобрал у лисы рыбу и сам все съел. Дед положил лесу в сани, но наблюдал за ней, и увидел, когда лиса начала скидывать рыбу. Он достал ружье, лиса испугалась и убежала. А волк нашел рыбу и съел, а когда лиса прибежала – уже ничего не осталось.

Ведущий. Молодцы! Сегодня мы на примере сказки «Лисичка-сестричка и серый волк» убедились, что неприятности могут произойти в любой момент, но их можно избежать, если быть внимательным. Если бы дед не взял лису, с ним бы ничего не случилось! Так и в жизни – нас учат не брать в руки незнакомые вещи, не поднимать неизвестные предметы, даже если они красивые и кажутся нужными. Это может быть опасным!

Есть еще много сказок, где герои подвергаются опасности потому, что поверили красивому, но злому и коварному человеку. Давайте вспомним, какие это сказки?

Ответы детей. «Снежная Королева» – красивая, но злая, бессердечная. «Дикие лебеди» – красивая, но злая царица превратила принцев в лебедей. В «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях» злая царица переодевается «старухой», чтобы отравить царевну яблоком.

Ведущий. Все правильно! Какие вы все молодцы! Теперь мы с вами можем составить простые правила, которые помогут нам избежать опасностей и неприятностей.

Всегда быть осторожными и внимательными с незнакомыми, чужими людьми, даже если они внешне красивые.
Никогда и никуда не ходить с чужими людьми.
Никогда ничего не брать у незнакомых людей: ни еду, ни игрушки.
Прежде чем что-то сделать, всегда думать, к чему это может привести.

Всему этому и учат нас сказки: «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок!». Сказки слушают и читают в детстве, но на всю жизнь запоминают их уроки, чтобы не попадать в неприятные ситуации, в которых оказываются сказочные герои. Сказки хотят нас уберечь и защитить.

^¹

1 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии [Текст] / Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева. – СПб.:Речь, 2010. – 176с.

2 Короткова Л.Д. Авторская дидактическая сказка как средство духовно-нравственного воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста. Автореферат на соискание ученой степени кандидата педагогических наук [Текст] / Л.Д.Короткова – М.: «Московский гуманитарный университет» - 2008. – 25с.

3 Гнездилов В.А. Авторская сказкотерапия. Дым старинного камина [Текст] / В.А.Гнездилов. – СПб.: Речь, 2003.

4 Вачков И.В. В поисках основ нового направления [Текст] / И.В. Вачков // Школьный психолог. – 2011. - №10

5 Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия [Текст] / Д.Ю.Соколов. – М.: Эксмо-пресс, 2005. – 224с.

1 Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии [Текст] / Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева – СПб.:Речь, 2010. – с.54.

2 Минц С.И. Русская фольклористика. Хрестоматия для вузов. [Текст] /С.И. Минц, Э.В. Померанцева – М.: Изд. «Высшая школа», 1985. – с.138.

1 Русское народное творчество [Текст] / П.Г.Богатырев, В.Е.Гусев, И.М.Колесницкая, Э.В.Померанцева, Н.С.Полищук, И.С.Правдина, Ю.Н.Сидорова, К.В.Чистов – М.: Изд. «Высшая школа», 1986. – с.149.

1 Ткач Р.М. Сказкотерапия детских проблем [Текст] / Р.М.Ткач – СПб.: Речь; М.: Сфера, 2008. – с.8.

1 Гнездилов В.А. Авторская сказкотерапия. Дым старинного камина [Электронный ресурс] / В.А.Гнездилов. // Режим доступа: http://www.ki-moscow. narod.ru/

2 Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку. Персональный сайт Игоря Викторовича Вачкова [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.vachkov.narod.ru/skazkoterapiya/htm

1 Семейная психология. «Сказкотерапия для взрослых – сказочное путешествие к себе» [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.familypsychology.report.ru

1 Кудзилов Д.Б. Психодиагностика через рисунок в сказкотерапии [Текст] / Д.Б.Кудзилов, Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева. - СПб.: Речь, 2003. – с.15

2 Мартынова Е.В. Сказкотерапия: теоретический обзор [Текст] / Е.В. Мартынова // Актуальные проблемы истории, теории и технологии социальной работы: Сб. науч. ст.: Вып.10. – Новочеркасск; Ростов н/Д, 2008. – с.61.

3 Хьелл Л. Теории личности. [Текст] /Л.Хьелл, Д.Зиглер – 3-е изд. – СПб.: Питер, 2007. – с.209.

4 Соколов Д. Сказки и Сказкотерапия [Электронный ресурс] / Д.Соколов // Режим доступа: http://www.nngasu.ru/bibl/avtoreferat/kolcova.pdf.

1 Лутовинова Е.И. Русские народные волшебные сказки: этнопедагогический потенциал [Текст] / Е.И.Лутовинова // Семья в России. – 2008. - №1. – с.90.

2 Франц М.Л. Толкование волшебных сказок [Электронный ресурс] / М.Л.Франц // Режим доступа: http://www.ru-skazki.ru/frantz-interpretation-of-fairy-tales.html

3 Лутовинова Е.И. Русские народные волшебные сказки: этнопедагогический потенциал [Текст] / Е.И.Лутовинова // Семья в России. – 2008. - №1. – с.89.

1 Вачков И.В. В поисках основ нового направления [Текст] / И.В. Вачков // Школьный психолог. – 2011. - №10. – с.7

2 Гнездилов В.А. Авторская сказкотерапия. Дым старинного камина [Электронный ресурс] / В.А.Гнездилов // Режим доступа: http://www.ki-moscow. narod.ru/

3 Киселева М.В. Арт-терапия в работе с детьми: руководство для детских психологов, педагогов, врачей и специалистов, работающих с детьми [Текст] / М.В.Киселева. – СПб.: Речь, 2008. – с.39

1 Грабенко Т.М. Практикум по креативной терапии [Текст] / Т.М.Грабенко, Т.Д.Зинкевич-Евстигнеева – СПб.: Речь, 2003. – с.153.

2 Ткач Р.М. Сказкотерапия детских проблем [Текст] / Р.М.Ткач – СПб.: Речь; М.: Сфера, 2008. – с.11

1 Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку. Персональный сайт Игоря Викторовича Вачкова [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.vachkov.narod.ru/skazkoterapiya.htm

1 «Сначала был метод…» [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.cka3ka-pro.ru/poliana/tema3.htm

2 Там же.

1 Вачков И.В. В поисках основ нового направления [Текст] / И.В.Вачков // Школьный психолог. – 2011. - №10. – с.9.

1 Персональный сайт Игоря Викторовича Вачкова [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.vachkov.narod.ru/skazkoterapiya.htm

2 Андрей Владимирович Гнездилов [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.5port.ru/gnezdilov

1 Мартынова Е.В. Сказкотерапия: теоретический обзор [Текст] / Е.В.Мартынова // Актуальные проблемы истории, теории и технологии социальной работы: Сб. науч. ст.: Вып.10. – Новочеркасск; Ростов н/Д, 2008. – с. 61.

1 Гнездилов В.А. Авторская сказкотерапия. Дым старинного камина[Электронный ресурс] / В.А.Гнездилов. - СПб.: Речь, 2003 // Режим доступа: http://ki-moscow. narod.ru/

1 Киселева М.В. Арт-терапия в работе с детьми: руководство для детских психологов, педагогов, врачей и специалистов, работающих с детьми [Текст] / М.В.Киселева. – СПб.: Речь, 2008. – с.39.

2 Программа «Сказкотерапия» [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://www.samopoznanie.ru/school/story-therapy/

1 Короткова Л.Д. Авторская дидактическая сказка как средство духовно-нравственного воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста. Автореферат на соискание ученой степени кандидата педагогических наук (на правах рукописи) [Текст] / Л.Д.Короткова. – М.: Издательство ННОУ «Московский гуманитарный университет» - 2008. – с.15.

2 Соколов Д.Ю. Сказки и сказкотерапия [Текст] / Д.Ю.Соколов. – М.: Эксмо-пресс; 2005. – с.36

2«Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку». Персональный сайт Игоря Викторовича Вачкова / [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://vachkov.narod.ru/skazkoterapiya/htm

1 Гнездилов В.А. Авторская сказкотерапия. Дым старинного камина [Электронный ресурс] / В.А.Гнездилов. - СПб.: Речь, 2003. // Режим доступа: http://ki-moscow. narod.ru/

1 Методика применения сказкотерапии [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://familypsychology.report.ru

2 См.: Устав государственного бюджетного учреждения социального обслуживания населения Ростовской области «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска» [Текст]. – Новошахтинск, 2003.

1 См.: Положение об отделении социальной реабилитации государственного бюджетного учреждения социального обслуживания населения Ростовской области «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска»[Текст]. – Новошахтинск, 2003.

1 См.: Положение об отделении социальной диагностики и социально-правовой помощи государственного бюджетного учреждения социального обслуживания населения Ростовской области «Социально-реабилитационный центр для несовершеннолетних г.Новошахтинска». [Текст]. – Новошахтинск, 2003.

1 Пятаков Е. Сказкотерапия в экспресс-режиме [Текст] / Е.Пятаков // Школьный психолог. – 2011. - №10. – с.16

1 Короткова Л.Д. Авторская дидактическая сказка как средство духовно-нравственного воспитания детей дошкольного и младшего школьного возраста.[Текст] / Л.Д.Короткова // Автореферат на соискание ученой степени кандидата педагогических наук (на правах рукописи), издательство ННОУ «Московский гуманитарный университет». – М., 2008, - с. 20.

1 Короткова Л.Д. «Сказкотерапия в школе» Методические рекомендации. [Текст] / Л.Д. Короткова – М.: ЦГЛ, 2006. – с.87.

1 Короткова Л.Д. «Сказкотерапия в школе» Методические рекомендации [Текст] / Л.Д.Короткова. – М.: ЦГЛ, 2006. – с.94

1 Короткова Л.Д. «Сказкотерапия в школе» Методические рекомендации [Текст] / Л.Д.Короткова. – М.: ЦГЛ, 2006. – с.98

1 Пидручная С. Сказки – за безопасность детей [Текст] / С.Пидручная // Дошкольное воспитание. – 2008. - №2. – с.124 -126.

1 Лисичка-сестричка и серый волк. [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://allforchildren.ru/diafilm/diafilm122.php

1 Лисичка-сестричка и серый волк [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://allforchildren.ru/diafilm/diafilm122.php

Просмотров работы: 17062

Код для цитирования:

V Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2013

СКАЗКОТЕРАПИЯ КАК ПЕРСПЕКТИВНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНО-КОРРЕКЦИОННОЙ РАБОТЫ С ГРУППАМИ СОЦИАЛЬНОГО РИСКА

Студенческий научный форум - 2013
V Международная студенческая научная конференция