IV Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2012

Активность в развитии идеи о правах человека приходится на эпоху Возрождения и Просвещения. В XVII - XVIII вв. она трансформируется в теорию естественного (прирожденного) права, которая позволила оценивать с позиций справедливости действующее в государстве позитивное право, проводить его преобразование в направлении гуманизма и свободы. Г. Гроций, Дж. Локк, Б. Спиноза, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, Т. Джефферсон, И. Кант, Дж.-Ст. Милль, И. Бентам утверждали, что права личности (на жизнь, свободу, собственность и др.) - священные императивы. Именно ими были заложены основы современного понимания прав человека.

В международно-правовых документах отражен определенный стандарт прав человека, который является результатом длительного процесса формирования эталонов в соответствии с нормами современного демократического общества. Современный мир характеризуется тем, что расширение прав человека и гражданина происходит в результате развития норм как национального, так и международного права. Будучи двусторонним, оно помогает взаимному обогащению законодательств и позволяет поднять планку прав человека на новый уровень. Таким образом, мы видим, что сейчас проблема прав человека вышла за национальные рамки и приобрела международное звучание. Приоритет прав человека закреплен в универсальных и европейских правовых документах.

Первым документом, в котором закреплялись права человека, можно назвать английскую Великую хартию вольностей, принятую в условиях политического конфликта между королевской властью и господствующими сословиями, требовавшими ограничить ее произвол.

Защита прав человека получила дальнейшее развитие в Акте о лучшем обеспечении свободы подданного и о предупреждении заточений за морями 1679 г. (Habeas Corpus Amendment Act), принятом в Англии в целях регламентации порядка освобождения арестованного человека и выдачи его на поруки. В ст. VI Акта утверждалось, что «никакое лицо или лица, освобожденные или вообще отпущенные по какому-либо Habeas Corpus, не могут быть когда-либо впредь заключены или арестованы за то же преступление каким бы то ни было лицом или лицами иначе, как по законному предписанию или по приказу того суда, в который он или они будут обязаны подпиской явиться, или другого суда, обладающего юрисдикцией по данному делу». На сегодняшний день этот Акт сохраняет свое значение как одна из важнейших гарантий свободы личности.

 В 1689 г. в Англии был принят Билль о правах (The Bill of Rights), направленный на ограничение возможностей королевской власти и говоривший о недопустимости «ни требования чрезмерных судебных залогов, ни наложения чрезмерных штрафов или жестоких и необычных наказаний». Он провозглашал свободу слова, суждений и актов в парламенте, которая не должна была стесняться или рассматриваться в каком-либо суде или месте, кроме самого парламента.

Значительным событием, повлиявшим на развитие теории прав человека в Европе, стала Великая Французская революция. Революция выдвинула принципы равенства, братства, справедливости, на основе которых должно формироваться новое общество. Эти положения были закреплены в Декларации прав человека и гражданина 1789 г. Содержание Декларации отразило гуманистические идеи эпохи Просвещения: свободу, равенство, народный суверенитет, общественный договор, авторитет закона, права человека.

После Первой мировой войны в 1919 г. была создана Лига Наций, значение которой для развития международной защиты прав человека состояло в том, что в ее рамках были предприняты усилия по защите национальных, этнических и религиозных меньшинств. Совет Лиги в случае нарушения этих прав мог осуществлять действия, которые считал уместными при данных обстоятельствах. В рамках Лиги Наций в 1924 г. была также принята Декларация прав ребенка.

Динамичные изменения в международном праве произошли после Второй мировой войны с принятием Устава ООН, заложившего основы современного международного права. Этот документ объявил целью ООН осуществление международного сотрудничества в разрешении международных проблем экономического, социального, культурного и гуманитарного характера, в поощрении и развитии уважения к правам человека и основным свободам для всех, без различия расы, пола, языка, религии.

В развитие положений Устава ООН по защите прав человека и основных свобод международное сообщество разработало и приняло Хартию (Билль) о правах человека, состоящую из Всеобщей декларации прав человека 1948 г., Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах 1966 г. и Международного пакта о гражданских и политических правах 1966 г.

Однако простое декларирование прав человека не гарантировало их соблюдение государствами, а потому в 1959 г. в качестве основного элемента контрольного механизма по соблюдению положений Европейской конвенции по защите прав человека и основных свобод 1950 г.

Главная цель международно-правового контроля - реализация положений международных договоров. Цель контрольного механизма, предусмотренного последними, состоит не в принуждении и применении санкций к государствам за невыполнение взятых обязательств, а лишь в контроле за претворением в жизнь договоров. Одновременно государство должно нести ответственность за их нарушение, вытекающее не из положений о контроле как таковом, а из международного права, требующего добросовестного выполнения взятых обязательств и предусматривающего ответственность за их нарушение.