IV Международная студенческая научная конференция Студенческий научный форум - 2012

Духовно-нравственное воспитание детей является одним  из приоритетных направлений содержания  начального образования в условиях реализации Федерального государственного образовательного стандарта второго поколения. Ключевые идеи  его реализации определены в Концепции духовно-нравственного воспитания российских школьников и Примерных программах  воспитания и социализации младших  школьников.  Согласно данным документам, под духовно-нравственным развитием личности  понимается «процесс последовательного расширения  и укрепления ценностно-смысловой сферы  личности, формирования способности человека сознательно выстраивать отношение к себе, другим людям, обществу, государству, миру в целом на основе  общепринятых моральных норм  и нравственных идеалов» [1].

В Концепции определяется система базовых национальных ценностей, составляющих основу  духовно-нравственного развития  младших школьников: патриотизм, гражданственность, семья, труд и творчество, наука, традиции российской религии, природа, человечество. В соответствии с этими ценностями проектируются задачи и  ведущие направления  воспитательного процесса в начальной школе.

Задачи      воспитания      младших школьников формулируются в системах  «Личность»,  «Общество» и  «Государство». В системе развития личности    особое   внимание  придаётся формированию  готовности и  способности ребёнка к духовному развитию, индивидуально-ответственному поведению; в системе общественных отношений делается акцент  на  воспитании социальной активности, гражданственности и патриотизма;  в системе государственных отношений особое значение имеет  формирование  и  развитие социальной активности личности. Реализация  рассмотренных задач обусловливает комплексный подход к содержанию воспитательного процесса в начальной  школе, связывающий воедино гражданское и патриотическое, трудовое,  умственное, экологическое, эстетическое воспитание, воспитание культуры  здорового образа жизни, что  должно привести к достижению личностных результатов начального образования: «сформированных ценностных ориентаций выпускников начальной школы, отражающих их индивидуально-личностные позиции,  мотивы образовательной деятельности, социальные чувства, личностные качества» [6, с.33]. Духовно-нравственное воспитание младших школьников необходимо осуществлять в процессе интеграции учебной и внеучебной деятельности детей.

Экологическое воспитание представляет собой целенаправленное воздействие на духовное развитие детей, формирование у них ценностных установок, нравственно-экологической позиции личности, умение и навыков экологически обоснованного взаимодействия с природой и социумом. [5, с. 66]

Термин «Экологическое воспитание» появился в педагогической науке сравнительно недавно, но проблема взаимодействия человека и окружающей среды, природы с различных точек зрения рассматривалась на протяжении всей истории педагогической мысли. В связи с актуализацией  идей экологического воспитания особое значение приобретают сегодня  прошедшие красной нитью через педагогические учения нескольких столетий идеи  природо- и культуроспособности воспитания, выражающие стремление рассматривать процесс образования и воспитания с позиций целостности человеческой личности, единства Человека и Природы, Общества и Космоса. (Я.А. Коменский,  Ж.-Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, А. Дистервег и другие). [3]

Человека, наделенного экологической культурой, отличает, прежде всего, умение достигать гармонии как со своим внутренним, так и с  внешним миром. В детские годы это умение формируется в основном за счет специальных знаний, развития эмоциональной сферы и  практических навыков экологической деятельности. В отечественной педагогике имеется уникальный опыт использования в воспитательных целях природной среды и создания «открытой» педагогической системы в тесной взаимосвязи с окружающей, прежде всего, природной средой. Данный опыт и теоретические подходы принадлежат В.А. Сухомлинскому. Воспитание человека через общение с природой пронизывает всю созданную им педагогическую систему. В.А. Сухомлинский неоднократно подчеркивал, что природа  сама по себе не обладает магическим развивающим воздействием на ребенка, а превращается в  фактор воспитания лишь в умелых руках педагога. Созданная им «книга природы» - своего рода программа развития младших школьников в процессе организованного взаимодействия с природной средой. Педагог включает детей в разнообразную деятельность, наблюдение явлений природы. В процессе организованного взаимодействия детей с природой В.А. Сухомлинский решает комплекс педагогических задач: умственное воспитание, развитие памяти, мышления, нравственное, гражданское, эстетическое, трудовое, физическое развитие и оздоровление детей. Природа помогает ему воспитывать в детях такие человеческие качества как доброта, отзывчивость, способность к сопереживанию, представляет ребенку богатый опыт по взаимодействию с окружающим.  Один из методологических принципов педагогической системы       В.А. Сухомлинского четко обозначен в его высказывании: «Воспитывает каждая минута жизни, и каждый уголок земли, каждый человек, с которым формирующаяся личность подчас как бы случайно, мимоходом». [4, стр. 183]

Поэтому необходимо обращать внимание ребенка на окружающий его мир, т.к. воспитать доброго, отзывчивого человека можно только через общение с природой.

Цель экологического воспитания достигается по мере решения в единстве следующих задач:

• образовательных - формирование системы знаний об экологических проблемах современности и пути их разрешения;
• воспитательных - формирование мотивов, потребностей и привычек экологически целесообразного поведения и деятельности, здорового образа жизни; воспитание чувства добра, долга, любви к Отечеству, чести, красоты, справедливости и т.д.;
• развивающих - развитие системы интеллектуальных и практических умений по изучению, оценке состояния и улучшению окружающей среды своей местности; развитие стремления к активной деятельности по охране окружающей среды: интеллектуального (способности к анализу экологических ситуаций), эмоционального (отношение к природе как к универсальной ценности), нравственного (воли и настойчивости). [3]

Для реализации задач экологического воспитания через нравственное состояние ребёнка  используют  следующие методы, формы и методические приёмы обучения:

• стимулирование учащихся к постоянному пополнению знаний об окружающей среде, использование на уроках сюжетно-ролевых игр, бесед и т.д;
• развитие творческого мышления, умения предвидеть возможные последствия природообразующей деятельности человека; использование методов, обеспечивающих формирование интеллектуальных умений: анализ, синтез, сравнение, установление причинно-следственных связей;
• формирование исследовательских навыков, умений, способностей принимать экологически целесообразные решения и самостоятельно приобретать новые знания - проблемный подход к процессу обучения (наблюдение, исследование);
• вовлечение учащихся и их родителей в практическую деятельность по решению проблем окружающей среды (конференции, вечера, проекты, стенгазеты, буклеты, подборка фотографий на тему).

Формирование экологических понятий у младших школьников лучше  осуществлять при помощи заданий, которые имеют экологическую направленность. Такие задания раскрывают не только связи организмов со средой обитания, но и ценностные нормативные и практические аспекты отношения человека к родной и социальной природной среде. В результате этого учащиеся чаще будут вовлекаться в самостоятельный поиск, учиться прогнозировать последствия поведения и деятельности в окружающей среде, овладевать практическими умениями, участвовать в творческой деятельности.

В  экологическом воспитании младших школьников важны не отдельные мероприятия, а хорошо продуманный непрерывный процесс деятельности по изучению, сохранению и улучшению природной среды.

Главную роль  в духовно-нравственном развитии  играет  учитель и  та  обстановка, в которой находится ученик. Недаром Л.С.  Выготский сравнивает учителя  с садовником, который «был  бы безумен,  если   бы  хотел влиять  на рост   растения,  прямо  вытаскивая его руками из земли, так  и педагог оказался бы в противоречии с природой  воспитания, если  бы  силился непосредственно воздействовать на ребёнка. Но садовник влияет на прорастание цветка, повышая температуру, регулируя влажность, изменяя расположение соседних растений, подбирая почву  и примешивая удобрения,  т.е.   опять-таки  косвенно,  через   соответствующие  изменения  среды. Так  и педагог, изменяя среду,      воспитывает      ребёнка» [2, с. 8].

Духовно-нравственное воспитание возможно только в том случае, если  ученик будет видеть перед  собой достойный образ учителя, который может стать  для него примером и которому он захочет подражать. Неслучайно в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» отмечается, что «никакие воспитательные программы не будут  эффективны, если  педагог не являет собой всегда  главный для  обучающихся пример нравственного и гражданского    личностного   поведения»,    что «нравственность учителя,  моральные нормы, которыми он руководствуется в своей профессиональной деятельности  и  жизни, его  отношение к своему  педагогическому труду, к ученикам, коллегам - всё это имеет первостепенное значение для  духовно-нравственного развития  и  воспитания»  подрастающего поколения [1, с. 20].

Таким образом, нравственное воспитание является основой всех основ. В зависимости оттого, что вложил педагог в душу ребенка в этом возрасте, будет зависеть, что возведет он сам в дальнейшем, как будет строить свои отношения с окружающими. Воспитать доброго, отзывчивого человека можно только через общение с природой. История развития человечества неразрывно связана с развитием природы. Воспитание экологически развитого и образованного человека необходимо начинать с младшего школьного возраста. Так как именно в этом возрасте ребенку легче всего показать необходимость охраны окружающей среды, вселить надежду и уверенность, что от его добрых дел зависит будущее планеты.

Литература

1. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков - М. : Просвещение, 2009. - 24 с.
2. Курцева З.И. Духовно-нравственное развитие учащихся в свете Стандартов второго поколения.// Начальная школа плюс до и после. - № 09, 2010, с. 6-9
3. Рявкина О. Экологическое воспитание. 2004. URL: http://www.referat.ru/referats/view/19019 (дата обращения 28.01.2012)
4. Сухомлинский В.А. Павлышская средняя школа. - М.: Просвещение, 1979.с. 183
5. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения в 2-х томах - М.: 1974. с.66
6. Чердынцева Е.В. Духовно-нравственное воспитание младших школьников в проектной деятельности.//Начальная школа плюс до и после.- № 06, 2011, с. 33

Код для цитирования: Скопировать